年輕女性乩童漸增 顛覆宮廟刻板印象

標一:信仰寄託人心 廟宇成為另類避風港

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人生在世有許多疑難雜症，尋求解決的方式有百百種，信仰也是現代人尋求慰藉的管道，在台灣，傳統廟宇成為許多善男信女的避風港。

標二:乩童傳聖意 信眾待指點迷津

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位於高雄大寮區的關天府，規模不大，卻是社區民眾信仰與交流的中心，關天府從去年開始香火更盛的原因之一，就是身為關聖帝君乩身的她。

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神桌上，乩童邱羿甄氣勢十足，是信眾口中「關公的代言人」。

標三:托夢傳訊 與關老爺合作助人

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邱羿甄談起成為乩童的原因，源自當時遇上低潮，做著八大行業時，關公的一場托夢，要她走上救世的這條路。

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關聖帝君乩身 邱羿甄

之後要救世，所謂的救世就是不向他人收錢。

標四：女流之輩擔神職 質疑聲難平

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然而早期乩童多由男性擔任，這讓身為女性的她備受質疑。

標五:社會縮影 女性在現代宗教立足

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女性真的缺乏成為通靈者的能力嗎？宗教學者表示，早期台灣社會女乩童佔少數的原因，主要來自社會對女性的刻板印象和性別要求。

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輔仁大學宗教學系教授 張超然

我們看到蠻多武神，也有女性附體的現象，過去所留下來的這個印象。

在古代就有女性的巫師了，因為乩童經常要到別人的家裡面去服務的，那一個女孩子到別人家裡面是比較不方便，在早期較少見的。

標六:男女不計 傳統觀念汰舊換新

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現在社會性別平等，在宗教中的乩童文化也可看見，不再是男女有別，減少許多生硬的規範。

記者  李紫瑜 郭舜華 採訪報導