旅人出走 草山呼麥

風潮音樂聚落 2月 旅人的季節 

第二場： 撼動心靈

時間：2012年2月25日 下午兩點

地點：風潮音樂聚落－華山1914文創園區 蒸餾室

主題：傳統擊樂的新生命

主講人：莊佳綺－紘采樂集團長

演奏：莊佳綺---新疆手鼓、伊朗手鼓

      徐灝翔－口簧、呼麥、馬頭琴

旅人出走 草山呼麥

http://www.youtube.com/watch?v=a5acEF6Q_hU

風潮音樂聚落 2月 旅人的季節

演奏：莊佳綺---新疆手鼓、伊朗手鼓

      徐灝翔－口簧、呼麥、馬頭琴

 徐灝翔--獲97年度行政院客家委員會築夢計畫，親赴蒙古學習馬頭琴、呼麥！

 口簧---泰雅族的口簧琴分為單簧和多簧，單簧的口琴使用比較普遍，不過從單簧到雙簧、四簧、最多有達到七簧者，可以再次顯示泰雅族人吹奏的技巧及對口簧琴的鍾愛。

馬頭琴----因這種琴的琴桿上端雕刻有一馬頭而得名。實際上這種樂器，最早被蒙古人稱之為“潮爾”。北宋詩人歐陽修曾在一首詩中這樣寫道：“奚琴本出奚人樂，奚人彈之雙淚落”。這奚琴就是今天的馬頭琴。在中國凡是有蒙古民族聚居的地方，像內蒙古、青海、甘肅、新疆等省區，馬頭琴都很普及。

 「呼麥」----圖瓦文xoomei（蒙古文為choomei，西方拼法為khoomei）的中文音譯，原義指「喉嚨」，引申義為「喉音」（Throat singing），一種藉由喉嚨緊縮而唱出「雙聲」的泛音詠唱技法。「雙聲」（biphonic）指一個人在歌唱時能同時發出兩個高低不同的聲音。而這項源自圖瓦人的傳統文化，近年來在歐洲蔚為一股風潮，許多歌手紛紛至圖瓦及外蒙「取經」。

Zarb鼓----是早自古老的波斯王國時期就已經出現的樂器，它是由桑樹的樹幹製成鼓體， 再將曬乾處理過的山羊皮拉張開成薄膜狀，將鑿空的木頭包制而成。Zarb鼓最早出現在伊朗北方，經過土耳其商人及樂手的引介， 穿越了非洲、中亞、東歐而傳至各地，成為受大眾喜愛的樂器。

新疆手鼓手鼓採用桑木、單面蒙羊皮或蟒皮，充滿濃郁的西域風情。手鼓，也叫達甫，因用手敲擊時發出像“達”“蔔”兩種聲音而得名。這種樂器在維吾爾族民間樂器合奏及伴奏中具有重要的地位，尤其在歌舞中是主要的伴奏樂器。