用歌聲追尋臺灣的時代記憶

紀錄台灣生活的相褒歌

相褒歌是台灣傳統民俗歌謠。起源於茶園，在採茶時對唱表達對彼此的情懷，因此也稱作挽茶歌。儘管相褒歌多為即興演唱，但會遵循「七言四句」的結構，以七個字為一句，四句為一曲，每句韻腳皆有押韻。相褒歌內容廣泛，可以用來表達男女情誼，也能歌詠大自然，將民間生活點滴融入歌詞。

消逝於時代的歌聲

好景不長，相褒歌多以口耳相傳，加上新生代閩南語能力不如從前，相褒歌的延續出現斷層，文史工作者林金城眼看著相褒歌的消失，決心做出行動。

文史工作者林金城1997年開始在桃園以北的地區做相褒歌的採集，做到目前2024年出版20本的相褒歌集。他認為有辦法把這些重要的文化資產記錄下來的時候，這就是我們社會的寶留在世上，如果不去記錄的時候，等到口傳相褒歌者都去世了之後，就無法再記錄了。

悠悠褒歌 薪火相傳

林金城開始拜訪會演唱相褒歌的地方耆老，將資料用文字與影像記錄整理，更透過講座、授課，走進年輕世代，讓相褒歌延續下去。

文史工作者林金城說明，在歌詞裡面可以錄到很多不一樣的跟生活相關的一些生活知識，比如說鳥、獸、蟲、魚、草、木，這些看得到的，就是說在地化，這種東西就是最地方的東西，當在說相褒歌的時候，就是接近我們的生活，這才是大多數人民的聲音。

坪林國中校長歐志華表示，詢問了學生大概不到3%的學生知道有相褒歌，她覺得如果相褒歌消失了就太可惜了，所以他們就在想說要用什麼方式把這個文化可以保存下來，最後，他們決定把相褒歌帶到課程裡，讓現代的孩子可以認識相褒歌，甚至學會唱相褒歌。

文史工作者林金城感慨，他一生已經超過一半的時間在錄相褒歌，現在要錄相褒歌，差不多沒有幾個會唱了，他的眼睛就要壞掉了，兩隻眼睛都是視網膜剝離，趁他現在還稍微能看到，林金城認為他還有辦法做就加減做一點，一些文化資產是活的，活的時候不去記錄，等到它沒有的時候就沒得記了，它不是說一顆石頭，還是看得到金戒指都可以留起來，但如果活的東西，一旦沒有再繼續流傳的時候就沒有，就是死亡了。

淡江新聞 黃昱綺 張瑞恩 陳儀善 採訪報導