邊野古反美軍基地Urashima Etsuko 30年堅持
(Urashima Etsuko San at Henoko Fishing Port, 8/9/2023)
2023年8月9日上午10:30，反對邊野古美軍基地的一位長者Urashima Etsuko 接受中學生的採訪，地點是邊野古(Henoko)的漁港。學生說知道長輩們反對軍事基地，但一直不能體會長輩的想法。於是 Urashima Etsuko 分享自己一生反美軍基地，以下摘要：
政府早在1996年就開始討論建立基地的事情，差不多已經是快30年前的事情了。最初這裡被稱為”普天間的替代方案”，但我們稱之為“邊野古新基地”，為什麼呢，因為這個新基地有一些“普天間基地(Futenma Marine Corps)”所沒有的功能，增添了不同的附加設施，我們認為不單純只是取代“普天間基地”，邊野古更像是另一個全新的基地。
1996年我正好在Sakima美術館工作。Sakima美術館的創辦人從普天間美軍基地拿回一小塊祖先墓地，以墓地為中心蓋了美術館，居民都為Sakima先生拿回土地而高興。當時社會共識位於人口稠密區的普天間美軍基地必需關閉，日本政府一開始也同意。但最後的方案中，日本政府選擇在邊野古幫美軍蓋新基地。於是我和美術館的相關人員一起去邊野古，想看看在邊野古建設的基地是什麼樣子。
那時候從漁港向外，我們談話的這個位置，可以看見一座島“平島”(flat island)，現在視線已經被填海工程擋住。平島是一個無人島，到處都是五彩斑斕的魚，是一個非常美麗的小島；離陸地稍微有點遠，看起來可能有點棕色，但沙灘實際是純白的。一位叫Higa Masazumi的老人帶著我們到平島上，他用一個容器舀起了沙子，然後讓沙子從指縫間滑落，然後說，“看清楚，我們想要保護的就是這個。” 這畫面在我心中留下了深刻的印象，從那以後，我一直在邊野古參與活動並與當地人進行各種交流。
1997年12月，名護市舉行了一次市民投票。當時我還住在沖繩中部地區，我前來支持市民投票。我們中部人一直受到普天間基地帶來的困擾，不想讓名護的人也承受同樣的苦難。一些長野的女性來到名護與這裡的女性交流，參與居民投票反對運動，因為擔心名護的人可能不太了解美軍基地對市民生活的影響。
當時冲绳人民認為離開美國控制而回歸日本後，在日本政府受和平憲法的約束下，位在沖繩島的軍事基地會隨著回歸日本而消失，但事實是美軍基地並沒有消失。為了迎接美軍與同時安撫沖繩人，日本政府通過對沖繩提高補助金(80%-90%的中央補助基礎建設經費)，導致回歸後不適合的大型公共工程大量地執行，一系列的道路建設，還有無意義的設施。雖然在農村建設和滿足基本需求方面是合理的，但是過度的開發導致了森林的不斷破壞，出現了不知用途的林道，山脈也變得越來越不同以往。我一直在思考，為什麼會發生這樣的事情。最終我明白了，軍事基地是問題的根本。1998年3月我與伴侶決定搬到這裡。
時間過得很快，我來邊野古後已經過去了27年，當初我跟在社區的老奶奶身後抗議，現在我自己也成為一位老人了。
我住的地方不是現在這個成為新基地的邊野古。我住的地方原本是邊野古村落的一部分，叫做大浦灣。但現在，家的位置已經有點模糊了，因為在這裡出現新的設施—海軍陸戰隊居住區和宿舍，和一些移動式的設施設備。整個山脈被人為工程製造出一個環狀的地貌，儘管經過的道路通行不多，但很難辨認出村落間的連結，從名越一直延伸到宜野座(Ginowan)與恩納村(Enna)。
整個山脈都是實彈射擊練習的區域，高速公路穿越的山區儲藏著彈藥，有實彈武器訓練，時常會有爆炸聲。此外，這裡還有一個名為“邊野古彈藥庫”的設施，可以存儲核武器。在沖繩回歸前，美軍曾經在邊野古存放核武器，據說已經撤除。但是，未來是否有可能會再次引入核武器呢？目前這裡正在進行大規模的擴建工程令我有點擔心。
圍繞邊野古，附近還有豐原和福士聚落，這裡的人創建了“保護生命協會”。從大浦灣往山的深處有一個叫做“二見”的地方(Futami)散落著幾個小聚落，這裡誕生了“二見情話”這首歌，這是二次戰後從集中營中誕生的歌曲。我住的地方叫做”Futami 64”，有一個團體叫做“Futami 60”，還有一個”Futami 69”由囚犯創建的團體。我跟著Futami的團體創建了一個平台，歡迎名護地區不同組織參加討論。漁港的這處抗議帳篷就是我們的共同行動，今年6月28日舉行了第7000天的集會。2004年4月19日，我們開始在這裡舉行抗議集會。
關於這個地區的計劃，被我們稱為填海方案。這一處海岸在最外層有“珊瑚礁”，是沿岸的自然防波堤，環繞著冲繩島，保護島嶼免受外海的狂風巨浪侵襲，可以說是颱風時的守護者。外海的波浪可以高達10米至15米，但珊瑚礁的內部波浪只有4米至5米，珊瑚礁的內部海域形成非常平靜的海面。
除了珊瑚礁之外，這裡還有海牛(儒艮)，漁港外的兩側是古味草場(Furumi Kusaba)，是儒艮(dugong) 的覓食區域。儒艮曾經頻繁光顧的地方，有一邊已經被填砂工程掩埋，地圖再也顯示不出來，但最嚴重的影響是施工的噪音。這裡肉眼可見海水顏色不同變化，陽光穿透海水的顏色豐富多彩，不同的海洋生物棲息在不同的深度，這裡被稱為生物多樣性的寶庫，據目前所知，這裡有5300多個物種，其中260多個物種是獨特的。在這個珊瑚礁上建造美軍基地，需要填沙埋海，考慮地質和地基是否能夠承受，鑽探調查的工作一開始，我們就坐在這裡抗議。
當時坐在最前面一排的長輩中有我的母親，她當時已經80多歲。80、90歲的長輩，有不少人經歷了很多苦難，失去了家人。所以她們認為戰爭絕對是不行的，土地不能建造用於戰爭的基地。除此之外，在戰爭時沖繩很多地方被轟炸或是受炮擊的影響，當時土地被燒毀，海洋是沖繩人唯一的生存資源。他們從海洋中獲取食物，維持生命與生計。老人家們堅信海洋是生命的源泉，總是說與戰爭有關的基地是不可接受的。他們相信，如果為了基地而出賣海洋資源，他們將會面臨懲罰，因此他們一直在努力保護海洋的生態。老奶奶們堅持，他們在戰爭中經歷了痛苦但也得到了幫助，所以絕對不能讓建造基地的事情發生，他們在現場表達他們的意見來教育政府官員。
目前進行中的填海計劃，用於填海的砂土來自於開挖沖繩本島的山林，挖山填海的搬運已經進行大約4年半，從2018年12月開始，靠近漁港這一側屬於淺層的位置，目前幾乎已經填滿。剩下海洋深藍色的位置，最深的地方約為90米，需要更大量的填土。如今大埔灣外的海床被發現非常鬆軟，編號710的地方，被泥漿所包圍，有許多微小的生物在這裡生活，生命繁榮。但是為了填埋這裡，必須要把這個鬆軟的地方變得堅固，否則加入再多的土砂都不能在上面進行任何工程。
最初蓋基地時並沒有意識到這個鬆軟的地基，現在必須進行設計變更。日本防衛省需要地方政府的許可才能進行變更執行，但地方政府已經表示否決。為什麼呢？原因之一是這個計畫涉及過度的環境破壞，再者是技術上不可行。從海面下降90米進行填海工程需要擁有專業技能的工人，這種工人在日本甚至全球都不容易找到。或許有工程人員能夠在大約70米工作，但試圖在剩餘的20米深度進行相同操作，加上地面更為泥濘和鬆軟，幾乎是徒勞無功的。
更嚴重的問題是這個計畫使用著納稅人的錢，決策者不可能無視環境與技術的問題。然而地方知事做出了拒絕的決議，中央政府卻堅持批准工程繼續進行，所以這個案子目前進入法律訴訟。日本有三權分立的原則，行政、立法和司法相互獨立；但不幸的是，現在日本的司法，特別是地方法院，許多已經變得完全聽命於行政部門，針對這個案子已經多次判地方政府敗訴。
在基地問題上，我真的感受到不公平。從大的方面來說，沖繩是唯一一個在日本體驗了戰爭而對戰爭最強烈地說不的地方。然而，就是這個地方最受到軍事基地的壓迫，我覺得這是非常不公平。
此外，這裡是生物多樣性的寶庫。在全球範圍內來看，這片海洋是獨一無二的。日本政府已經批准了生物多樣性公約，負有保護的責任。多樣性生態金字塔的底部是微生物和其他小生物，然後逐漸向上是人類。因為有了這個三角形，人類才能生存，如果這個三角形崩潰了，人類也無法存在。這個三角形的各個部分都在被不斷侵蝕，變得越來越空洞。
最不遵守這些標準的國家（日本）正在破壞最需要遵守這些標準的地方（沖繩）。政府用國民的血汗錢，孩子連同父母繳納的稅金，破壞重要的生態系統，我覺得這是一種國家罪行。
關於這個問題，市民曾經投票表達過嚴重反對，之後在各種選舉中，市民也一直選出了關心這個問題的知事，但日本政府仍然不聽取意見。在4年前的居民投票，以年輕人為主的投票結果是72%表達了反對基地的意見。所以在過去的20多年裡，居民反復多次表達了自己的意見不要建基地，但國家根本不聽取。這在今天看來真的很奇怪。
我們的文化認為留給下一代東西是最重要的事。自然如果被保留下來，會帶來各種祝福。不是嗎？
我祖母常說，食物、衣物和住所，都來自自然。她總是說，無視自然是錯，現在人去商店買到東西，這些都從自然而來。如果自然不再產生，再多的錢也買不到食物。我們不應該為了自己的享受而奢侈地耗盡資源，下一代將會受苦。
我有好幾次想要放棄，但放棄是對下一代不負責任。對自然最大的破壞是戰爭，沒有和平與自然給人的滋養，人類社會無法健康存在。人類社會的意義不是再保護狹隘的經濟社會(市場)。因此，我希望交棒給下一代的是自然與和平。
國家應該放棄邊野古基地，同時處理普天間美軍基地。普天間基地在宜野灣的中心，那個地區原本有密集的聚落，稻田農地非常豐饒。突然有一天，美軍政府把當地居民強行遷走關在集中營，一年多後他們回家，發現家鄉被剷平蓋了軍事基地。普天間基地應該毫無條件地歸還給居民。我認為美軍與日本政府對於普天間基地與邊野古基地的說法違反社會常識，就好像是盜賊偷走了東西，然後當受害者要求他們歸還所有物，他們要求受害者拿出別的東西來交換，這是非常錯誤的事。
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