賽夏族十年大祭 不可不知的禁忌

【公民記者/根巧翎】

  今年是賽夏族巴斯達隘的十年大祭，分別在新竹縣五峰鄉及苗栗縣南庄鄉兩祭團，由於巴斯達隘的十年大祭，難得久久一次，使得許多遊客前來參與祭典，有部分的遊客卻忘記注意部落的禁忌。

  在巴斯達隘三天進行中，不說謊、不與人爭吵，要與人和諧。進入會場後，須立即到祭屋前結芒草，結芒草的意義是避邪、祈求平安，不僅是在人們的手臂上結芒草，拍攝的器材也必須結上芒草，才可以順利拍攝，根家長老根水光先生說：「結芒草除了是避邪之外，也是一種象徵，象徵我是原住民。」族人家中及車子都會有結芒草，一但巴斯達隘結束後，就必須立即把芒草丟掉，不宜留在家中及車子上。迎駕天梯紅白十年大祭旗放置於祭屋前右方，大祭旗靜置或巡視時非特定人物，其他人一概不得靠近及碰觸，也只有在十年大祭才會出現的，在巴斯達隘進行中，若遇到大祭旗巡視，有身孕者均應迴避。

  祭典一但結束後，臀鈴及祭典的歌舞是嚴禁背戴以及唱跳，老一輩的人都會說：「幕起，開始複習功課 ；幕落，選擇遺忘。」在巴斯達隘前一個月開始練唱跳祭歌，準備巴斯達隘的前置工作，在巴斯達隘後，不可背帶臀鈴以及唱跳祭歌，這也是祭典中要注意的禁忌。臀鈴是巴斯達隘祭典中，唯一發出樂音的傳統樂器，一但接手背戴臀鈴就是要背戴一輩子，只要到巴斯達隘舉辦的期間就必須到場，每兩小時就必須換一個人上去背帶臀鈴，臀鈴本身是由銅管或竹管所製作的，有相當的一個重量，若兩小時沒有換一班，臀部會非常的疼痛及腫大。

  巴斯達隘的過程充滿達隘與祖先的智慧，也包含對達隘的懺悔及感謝，因此族人在祭儀期間必須小心謹慎，賽夏族人也表示，透過巴斯達隘號召族人回家團聚，也開放讓外地人來了解賽夏族的文化，希望遊客可以尊重部落的文化。大家互相尊重，讓這三天三夜能夠帶著愉悅的心情去參與祭典，和樂融融的為這次十年大祭畫下完美的句號。

指導老師：孫嘉穗老師