佛光男孩普照暗房：一名男同志性工作者的故事

許多愛情故事是這樣開始的，為了展現主角溫柔的一面，開場時先上演他在雨中抱住小狗、呵護小狗的模樣，藉此營造動人的邂逅。

今天跟大家介紹的男同志性工作者A君，也適合這樣出場，他曾駐足於路邊，和賣餅乾的喜憨兒交談，思索對方有無必要用這樣的姿態來謀生。或者在交友軟體上，遇到對自己外型自慚形穢的網友，他會長篇大論地打氣鼓勵，雖然，外人看起來，可能像是林志玲對別人說：「你也不要覺得自己醜嘛。」

我這樣的詮釋太粗糙了，用A君的話來說：「美麗的人之所以擺出高傲的樣子，只是不想在感情、慾望上，對不起別人和傷害自己而已，只是有時會忘了這份初衷，被傲慢包圍、被面子逼迫，而硬硬地壓抑同理心，但卻還不捨地回頭一看：

那些被自己阻擋在外的人，無論是想認識你的、想與你交往的、想與你做愛的、想與你交心的、想沾你的光的、想與你知交的──形成世人嫉妒眼光的理由與過度簡單解釋的偏見。」

總之，就像A君房裡的、和紫水晶並置的觀音像一般，他總是比陽光更和煦地，佛光普照──那不妨就叫他「佛光男孩」好了。

雖說佛光男孩心慈貌美，卻也不至於百戰百勝，總會有情場失手的時候，寂寞的喟嘆什麼的，還是會有的，雖然如此，大概也很少人膽敢趁虛而入吧，只會在旁邊窸窸窣窣：「你看他貼的人都好優喔。」徒呼負負。

或者，某一天吃錯藥吃到勇氣藥，上前搭訕（越級打怪）．．．倒是不會被發好人卡，而會聽到他說些「我打呼超大聲」之類的話，彷彿磕著頭說：「都是奴才不好。」教人不好意思起來，心想：「雖然他不能用身體來按摩，卻也用言語來按摩了。」

所以你就知道，當我意外得知他「有在賣」時多麼喜出望外了呀。當個真命天子今生無望，當個恩客，只要去買一個小豬撲滿開始存就好啦，當不成大房當二房，當不了A咖當B咖，做人還是寡取易盈比較好。

性消費，不一定是為了精蟲或卵子要出貨，也可以作為感情保險，而且有的人不適合婚姻甚至交往；強者我朋友Ｒ先生，是個過度體貼的異性戀男人，因為服務過度周到的關係，要嘛不是讓另一半如嬰兒般退化叫呀呀，就是如嬰兒咬住營養來源的乳頭不放，我對Ｒ說：「我想你還是偶爾嫖妓就好了，跟閱人無數的人短兵相接比較不會禍害人間。」

但Ｒ畢竟是個正人君子，我這麼說他也不會放下身段。「我不嫖妓的。」「那如果是像官秀琴（妓權運動份子、按我看維基介紹）那樣美麗又無畏的女人呢？你想想看，至今你遇到的對象，都是情感勒索的比較多，正需要可以徜徉其間的波濤洶湧啊。」「結婚證書也有機會送入碎紙機，資本主義的保證可是真心不換，寂寞沮喪不知何時襲來，只有應召隨到才能及時止血療傷。」說得Ｒ動心起來。   

＊影片：中島美雪歌曲〈她的做人處事〉，中文字幕，以官秀琴的影像為底。

又，比起單純的交合，像按摩店這樣，有按摩也可能有性接觸的親密服務，恐怕才是常見的性行為模式，有的人，需要前戲才會爽，有的人，要被說「我愛你」才會爽，很少有人找個洞或找一根啪啪啪就了事。

聽說日本之所以沒把桑拿店按摩店當娼館，是基於「若有性交也只是親密接觸下自然反應而加以服務收尾」的道理，在這裡，按摩與親密接觸為主力，排精是副產品；反過來說，許多人之所以不喜嫖妓的原因，或許只是不想偏食，需要營養均衡的親密套餐（更完整的情慾服務？）罷了。

總之，有像佛光男孩這樣的絕色的性工作者，正是一票追求靈肉合一反物化非得連靈魂都愛才能爽的傢伙，情海迷航中必備的救生圈。

可是，因為台灣現在實際上不能合法從事性工作，還有性工作污名的關係，大部份（有可能發生性行為的）男同志按摩店，服務人員的照片都是見胸不見頭，就像件件豬肉排排吊，連個興趣嗜好星座血型都沒有，消費者要不把他們物化也難。

「我的遠祖似乎有過一位花魁（地位最高級的妓女）。」佛光男孩若有所思地這麼說過。遙想古代，那位遠祖一定有無數恩客的追捧吧；但現在連拋頭露面的妓女都很難有了，大概也很難有什麼名妓賽金花之類的故事。撫今追昔，當佛光男孩注視自己的青筋時，或許優秀性工作者的血液正在沸騰。

關於一個人的天命，有的人會歸因於血統，而有的人是因為，童年成為了預言。佛光男孩在學生時代也是個異類，被排擠過，難怪他的文字，盡是對不合格者、邊緣人的念念不忘，比方本文一開始提到的喜憨兒。

＊影片：中島美雪歌曲〈倆個人〉，描述社會所不喜的，妓女與遊民的邂逅。

然而現在，因為外貌出眾的關係，他得以進入一群美人才能參加的派對，雖然身在其中，卻無奈地說：「唉啊，那個就一群『身體權貴』。」倒也不是說佛光男孩不會挑、不會嫌醜愛帥什麼的，但，當他用上權貴這樣的字眼時，這個城市的美貌競技場裡的血腥，彷彿少了點惡臭。

我跟佛光男孩開玩笑說：「我覺得你身上有很好的故事，你因為童年的遺憾，而成為『來者不拒』的聖母（性工作者）。」在我嘴角的笑意還沒收攏之前，他似乎在瞬間，認真地想完這個問題，回說：「欸，你說對了耶。」

不管是多麼偉大的歌手，都曾是其他歌手的小小粉絲。如今普照暗房的佛光男孩，也曾是某個按摩師的小粉絲，是個存錢存很久的窮學生，帶著愛情的憧憬，為了一親芳澤而北上尋芳，帶著性慾的衝動，煎熬地等待按摩最後的十分鐘──被喜歡的人刺激性器然後射出。曾幾何時，他成為別人的聖母，在客人的眼中，看見過去的自己。

「相對於那樣虔誠的千里求歡，我自己的準備，是絕對對不住的。」「我今天可能只是匆匆地趕來，迅速地扒了午餐，趕著上工，然後我的每一天，可能是別人的生日、成年禮、紀念日、重要的回憶。」其實他的準備工夫也不算太簡單，至少定期定時要抹乳液、敷面膜、擦香水等，但因為客人的情深意重，所以他不當回事地，快速數過這些工序。

＊影片：中島美雪歌曲〈伊蓮〉，描述被嫖客勒死的外籍妓女。

在跟佛光男孩聊到，性消費有沒有什麼需要檢討的地方時，我說，聽說有些嫖客會在性愛派對中，用快速篩檢的方式，驗性工作者有無性病，「有些當場被驗出得病的性工作者，會大哭著被請出去。」我稍微有點比手劃腳地，生動地描繪著。

聽到這裡，佛光男孩的五官，不對，應該說雙眼、鼻心、嘴唇、臉頰等，同步轉出悲傷的輪廓，例如原本渾圓明朗的雙眼皮的大眼，因為皺眉而凹了一角等等，我這才意識到，像這樣誰誰誰被拒斥的事情，確實牽引著他的心腸。

世界上應該有很多人，看著帥哥，然後想變成帥哥吧。那樣的心願不為過，我也想過，可是，當我看著佛光男孩閃耀的黑色瞳孔，急轉成哀傷的、內壓的黑洞時，突然覺得，光是見識到這一幕，就沒有更多的願望了。

人們，雖然總是參拜朝聖，也就是去跟木頭石像天空大海說說話而已，即便心事重重，其實並不期待海的回信，祈禱寄信，說說罷了，也就夠了；而剛剛我所見識到的，肉身菩薩的眉頭深鎖，應該也只是幻覺罷。聖母泣血什麼的，不是在胡亂編纂的寰宇搜奇才有的嗎？

不值得誇耀，沒有什麼特別地，就在每一個庸庸碌碌的晝夜；在佛光男孩的推抹按壓之間，滋味腥苦的液體，隨著愛慾歸零而拋離；而因為婊子無情的傳說，最能遮掩慈悲的心靈，於是世人所輕賤的小間，成為隱匿聖母的神龕。

＊中島美雪歌曲〈險坡〉，賣笑歌，歌中的男人（客人）因精神創傷而謊言連連，但歡場女子仍然灌注以愛，在中島的歡場歌裡，常表示出歡場女子的神性。

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延伸閱讀：〈橫死異國的蒲公英～中島美雪的歡場歌曲（上）（下）〉、〈醉己不如醉人：一名女同志性工作者的故事〉

作者：宋竑廣（臉書），文字工作者，現居基隆，台北大學（原中興法商）經濟系畢，包括環境資訊中心「追蹤福島核災」、低碳生活部落格「日本節能」等專欄；另為日本歌手中島美雪研究者，為此經營臉書粉絲團「中島みゆき作品介紹會」。