Try拍+台北場--墓仔埔也敢去

文山社大文山學學群召集人何文賢老師說：賴氏萬壽塔興建於1940年，是日本時代大稻埕賴氏家族的墓塔，原本西元2,000年左右該處被規劃為公園預定地，墓塔將被拆除，但是經過墓葬的文史專家跟地方的民意代表提出研究報告，並經過臺北市文化局評定其具有建築的特殊性、以及民俗文化的稀有性，故於2008年9月被列為歷史建築並得以被保留下來，這個大概就是賴氏萬壽塔的背景。

何老師進一步提到：賴氏萬壽塔若按照平面圖來看，可分為墓案、墓埕、墓桌、還有墓室等大項。但若按照立面圖由上往下分的話，依序為葫蘆、獅頭跟南瓜。另外在文化資產的介紹方面有提到，本處於民國97年9月15號登錄為本市歷史建築。

另外，要登上墓塔前，它有一個對聯寫到：『來觀者得利回家平安、來損者得病回家絕亡』，這是古代人為防止墓園被破壞的一種嚇阻方式。綜觀賴氏萬壽塔的整個墓塔造型，其最大的特色就是有一個獅子頭獸像盤據在墓塔上方，根據墓葬專家的研究，此形式是來自沖繩風獅爺的造型，在琉球風獅爺稱為西薩（シーサー），西薩的意思就是說，將風獅爺就擺在村落的高臺或是自家的屋頂上，可以用來保護家人平安，而本處把風獅爺設置墓塔上方的用意，應該也是象徵保護墓園平安的意思。至於獅子鼻具有通氣作用，使墓塔以跟外面的氣進行聯通。墓塔雖有設門，但這個墓塔附近卻找不到墓碑，這樣的形式都跟沖繩的形式相同，這可以說是臺北地區非常少見的琉球式墓塔。

賴氏墓塔門樓上方，原來有3個羅馬字l a i，它其實就是賴的羅馬字拼音。地面的墓室裏面分為棺木凶葬跟檢骨吉葬兩種葬法，此法在臺灣非常少見，由於墓塔具有這樣子的一個特色，可以說是臺灣文化跟琉球文化交融下的一種產物。在周邊所設置的裝置方面共有下列幾項：瓶子象徵平平安安、南瓜象徵多子多孫、墓塔上方的葫蘆就代表福祿萬年、福祿滿堂、最後我們在旁邊可以看到的田螺則生生不息，這主要是依據『田螺含水會過冬』這一句台語的諺語而來，也就是說，田螺只要給牠一點點水，牠就可以挨過整個寒冬，所以牠可以象徵生生不息。

從上方檢視墓塔，此可稱為臺灣攢尖式的墓塔，塔頂的葫蘆象徵承聚天地之氣、紅色跟綠色的的琉璃瓦象徵煉丹的風水元素，所以墓葬專家研判它很可能是臺灣攢尖型墓塔的原始發源地。

最後何老師補充：本墓塔的用料精良、做工精細、具有建築的特殊性、以及文化上的稀有性，所以值得以歷史建築給予保留下來。

本次參加Try拍的vickyhan表示：在一路Try拍的過程中，覺得主辦單位將行程安排得非常完美，而且導覽員講得也很清楚，特別是天氣又很好没有下雨，因此感覺到收穫很多。

而受訪的丹鳳則說：藉著參加Try拍活動以及導覽老師的講解，讓她覺得非常的驚艷，特別是賴氏古墓，它是仿琉球的做法，若老師不講我們都無從得知。同時還進一步瞭解到原來臺灣跟琉球還是有一個關係存在。

公民記者梅子台北巿文山區報導