[平論] 勿再消費陳樹菊阿嬤
現在台灣,最被津津樂道的新聞大概就屬「樹菊嬤出國領獎」。政治與媒體合作,呈現一幅美好和諧的奇異景觀,不知道有沒有人發現,原來質樸簡單的生命價值—善良—還得透過這種令人倒胃的集體消費而生產建構出來。這種共有的匱乏感難道已經高漲到這種不可思議的地步了?
現在台灣,最被津津樂道的新聞大概就屬「樹菊嬤出國領獎」。政治與媒體合作,呈現一幅美好和諧的奇異景觀,不知道有沒有人發現,原來質樸簡單的生命價值—善良—還得透過這種令人倒胃的集體消費而生產建構出來。這種共有的匱乏感難道已經高漲到這種不可思議的地步了?媒體與政客尚且利用了這種現代社會心靈的匱乏,配合SOP作業流程,從中攫取良善價值的剩餘價值。
美國媒體獵奇式的報導已非鮮事,台灣政府、台灣媒體的荒謬亦非一日造成,然而就算如此,咱台灣人可不可以清醒一點?難道不覺得到處都充斥著「樹菊嬤,見客囉!」這種後設的皮條客似的語言?想想那些逼著阿嬤離開菜鋪的共謀,其平常的言行或信奉的價值觀如何可以證成他們現在行為的正當性。
如果需要一個經濟情況處於社會底層的弱勢勞動者捐出一千萬來幫助弱勢,我們的社會福利系統到底出了什麼樣的問題;如果需要一個社會結構使然而只有國小畢業的八十歲阿嬤(她為什麼不能像其他人一樣在家好好享福),去對地方捐贈圖書館,那我們大力推行閱讀文化運動的政府是不是該檢討一下?難道社會福利與閱讀推動只在台北都會有效?
我知道人非聖賢,但我們可不可以坦然一點,讓感動的心回歸自然與田野,化成汗水與勞動,再豐富這塊土壤,得以培養出如此高尚節操的土壤。
水蜜桃阿嬤事件,是媒體界一大醜聞與憾事,既得利益者收割了實質的金錢。那樹菊嬤呢?不要告訴我,那些被榨(詐)取的無形利益,就不叫做不當利得。歷史的重演,真的只能是一種無意識共謀的後果嗎?
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