尪公遶境走入人心 凝聚眾力傳承信仰文化
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南港後山埤的保儀大夫尪公遶境是在地流傳已久的傳統盛事，不僅承載著深厚的歷史與信仰，也凝聚了社區情感與世代傳承，成為地方文化的重要象徵。
3月29日早上11點 北興宮尪公準時起駕出巡，繞行後山埤8個里，為里民消災祈福祈求境內平安。
北興宮宮主 吳淑君: 我們北興宮是延續這個傳統，每年的春天都會在我們後山埤來出巡遶境，為地方來掃除千災、保庇大家，闔家平安、事業順遂、 財源廣進。
合成里里長巫永仁説: 今天是我們尪公出巡的日子，希望能夠帶動我們南港九個里的香火旺盛，給大家平安快樂，也感謝北興宮每年都來為我們尪公的籌備費了很大的心血，希望大家能夠繼續給她支持。以前會發生一些蝗蟲啦，還是一些疾病啦，然後大家都祈求國泰民安，然後就慢慢的把尪公出巡，然後都在每一個庄頭去那邊巡，讓這個一些傳染病疾病能夠都消滅掉，這也是尪公在我們這個農業時代，發揮了一個在心中很大的信仰。雖然工業已經都這麼進步了，但是至少我們還要飲水思源，尪公在以前為我們所付出的一切，讓它以後也能夠繼續發揚光大，繼續來扶植我們的里民能夠國泰民安 然後平安過日子。
政治大學宗教研究所助理教授林敬智説: 我們希望讓更多人知道，你住在台北，是哪些神明在無形中保護你，雖然農業已經在台北市越來越少，但是這個尪公保護地方的傳統並沒有消失，也許會在現代社會需要做一個新的轉型，比如說它跟食農教育，跟環境教育做一個結合，因為農業保護神就是在講，人跟自然之間的一個和諧共存。透過你們公民記者，還有各地方的社大，他們也都多多少少記錄了一些東西，然後把這些東西像拼圖一塊一塊去把它拼起來，我們也會準備做一些出版的工作，把一些相關的各個地方的迎尪公的情況記錄下來，甚至以後也可能會做電子的資料庫跟GIS的地圖等等，反正用各種方法，我們把它記錄下來，然後也把它作為一個鄉土教育的教材。
玉成里里長黃聰智説: 讓年輕人了解社區自己本身的文史文蹟的文化，這個是我們每個里長要做的，像我現在也在做，我現在踏查社區要保留我們原來社區的文化，比如說我們里有一個後山埤福壽宮，那石頭雕刻得非常莊嚴應該超過一百年，我可能會從這個開始，讓我們社區的民眾年輕人了解這個文化，土地公在地的文化，然後慢慢再拓展到尪公 三界公 三官大帝，從這個開始吸納年輕人進來，來關心在地的這種歷史文蹟跟文化，我們會開始來號召。
在中研院從事文化地景保存研究的外國朋友，也全程參與這次的尪公遶境活動。
中研院人文社會科學研究中心博士後研究員 莫詹姆說: 我之所以來這裡，因為我正在研究台灣的歷史與文化遺產，而當你研究廟宇時，會發現廟宇其實能告訴你更多有關台灣歷史的訊息，因為這些社區仍然在維持他們的傳統，所以當你來到這些廟宇時，你可以看到這些傳統社區目前仍在做什麼，這也讓你更能理解像是在清朝時期這些社區是怎麼運作的，兩百年前人們又是如何建立彼此關係的，而這些內容是你在課本裡找不到的。
南港後山埤的保儀大夫尪公遶境，不僅是一項歷史悠久的宗教傳統，更是地方社區凝聚力與文化記憶的展現。透過遶境活動，里民祈求平安、傳承信仰，也讓年輕一代認識並參與在地文化。無論是宗教、歷史或教育層面，這項儀式都是台灣民間信仰與生活智慧的具體實踐，值得被保存、記錄並持續發揚。
三重慈儀宮宮主揚宥騰說: 民間信仰它就是台灣文化的一部分，你不能去抹黑它，或是用任何理由去放棄它，所以你當然還是要傳承，尤其是你現在教了很多小朋友，小朋友很喜歡這些東西，小朋友很喜歡參加廟會，他們很喜歡這樣走路，他們會願意去幫神明服務，是他們的興趣，小朋友他們是為了興趣而來，並不是為了錢而來，比如說像他們一天沒有任何的薪水他們也願意來，他們也是願意傳承跟他們願意學習這一塊，對他們來講宗教信仰是他們的精神食糧。
公民記者 小柚子 台北南港採訪報導
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