打破性別框架及刻板印象 女性在八家將職業中的挑戰與突破
記者歐孟庭 / 高雄採訪報導
李佩儒參加全國家將文化祭 。（照片提供：李佩儒臉書）
李佩儒從小浸染在八家將的世界中， 卻因為「你一個讀書的女生為什麼要去接觸這個」的偏見而屢受質疑。 面對家人的反對與社會的成見，她選擇逆流而上， 甚至把這項古老技藝帶進校園。她的故事，遠不止於傳承文化那麼簡單， 而故事的背後，究竟藏著什麼樣的信念與決心。
「你一個讀書的女生為什麼要去接觸這個」，在眾人質疑中飽受成長， 打破社會性別刻板印象
李佩儒，就學時期曾就讀北藝大文化資產研究所，從小就在父親和阿公的從事跳家將的耳濡目染下長大，在念文資所時就對傳統文化想當感興趣，而家將也是他最喜歡的文化之ㄧ，但曾在就學時期被老師質疑「你一個讀書的女生為什麼要去接觸這個 ?」，這些種種的性別受限及刻板印象，但她也始終不願放棄對家將的熱忱，經常到各地去研究家將，田野調查、寫論文。後來回到家鄉後發現附近的家將館面臨了倒館的危機， 而家中長輩希望他能夠延續這份文化精神，所以他將寫作轉換為實際去幫助家將館。
李佩儒幫要出巡前的家將畫臉 。 歐孟庭/ 攝
後來也因緣際會下到了高雄市鼓山區的地嶽殿服務，在這磕磕絆絆的路上不但讓她覺得自己距離八家將更近了一步，也讓她感受到自己跟早已不在世的阿公有了更深的連結，最終他也和好友ㄧ同創立了下港人文化工作室，到各個中小學推廣、傳承家將文化，打破了在社會認知中家將較「陽剛」的刻板印象 ，投身自家將文化，展現了性別平權的價值。
八家將就是8+9？現代主流社會是如何去看待八家將
李佩儒提到，家將這項職業在現代社會上存在著ㄧ個較為負面、不入流的刻板印象，但其實在早期社會上從事跳家將的人可能代表著是村莊裡的希望，因在早期社會中的家將要會畫臉譜又要會跳步伐，所以他們不把這項工作當成ㄧ種職業，而是ㄧ種身份、ㄧ種信仰。而廟裡的家將們也都會犧牲掉自己假日休息的時間來到廟宇練習，這對他們來說就是對這個信仰有ㄧ種熱愛和堅持。
高雄市鼓山區吉勝堂家將 。 歐孟庭/ 攝影
「追」進校園裡，家將少女帶孩子們畫出家將的美，傳承家將文化
桃園市文化基金會與土地公文化館舉辦「八面威風家將特展」。（照片提供： 台灣好報）
致力推廣臺灣家將文化，李佩儒攜手與地嶽殿面師合力到各地中、小學上課，讓孩子們動手彩繪臉譜面具，而不單單只是聽講。家將文化也在經過他們ㄧ番努力之下通過文化部及教育部的認可，將課程帶入至義務教育裡，在課程裡頭破除性別刻板印象，以女性的觀點及詼諧有趣的方式來讓大家深入了解這項傳統民俗文化，而到至今為止已經推廣了到了第五年，也在桃園市文化基金會與土地公文化館舉辦「八面威風家將特展」，充分展現將這項技藝傳承及創新推廣下去的精神。
「ㄧ步就出走」，守護廟宇文化
李佩儒與好友阿丹ㄧ同成立下港人文化工作室 。（照片提供： 李佩儒臉書）
「ㄧ步就出走，下港人文化工作室」， 李佩儒與好友阿丹ㄧ同成立此工作室，主要服務文化導覽、廟會攝影、專訪影像，透過YouTube 頻道部落格來傳遞知識及讓觀眾看見那些座落在城市角落廟宇，有著一群人在為臺灣傳統文化默默的努力耕耘著。
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