走讀景美集應廟下

兩這個兩個廊
然後兩護室
那它基本上這個殿呢這個
這個建築形式
它是直接是用這個
像是大木結構
那大木結構它呃
基本上也是沒有用到釘子嘛
因為看到它上面其實是用瓜筒
跟我們說的橫木把它那個樑整個架起來
然後所以像這裡橫木有看到是三條
然後瓜筒中間一個
然後兩側這邊這邊等於三個瓜筒
然後大橫木對不對
大橫木是兩個
所以在建築形式上
它的一個原形是二通
就是通木
二通三瓜

上面其實原先最早的獅並不是這兩個
最早清代那個時候
然後有時間久了
用那個風化
還有一些可能
就是材質以前也比較保存上面
也沒有那麼的週詳
隨後呢在大正時期
日治
大正時期
就重新再刻這個現有的這個石獅
但是呢它下面的這個基座
獅子的這個基座它是還是一樣的
就是原來我們清代時候的
清代時候
所以它上面跟下面
其實獅子本身跟下面的基座其實是不同的
是不同的這個時期
那所以比較特別
它會在這個地方
石獅身這個地方
它會寫上一個大字
但另外一頭它是寫的就是清代的年份
對
事實上它是這個獅座跟相應的這個底
是不一樣的年代

這麼多古蹟的介紹當中
最讓我驚訝的是貌不驚人
不起眼的"磨石子壁牆"
平常磨石子都是在地板上
這麼精緻典雅的背景壁牆真是少見呀

古典優美的線條中看得出染色技巧
的精良
刻劃著一則則寓意高雅的故事牆面
磨石子工法
雖然在那個時代由意大利人傳入
日人推廣
曾經流行過一陣子
但這些技藝高深的藝人
我不想說他們是工匠
因為深具藝術涵養不說
又不怕吃苦

將垂直的牆面用手工磨平
一面面的去磨光它
泥水與灰層
滿院滿身滿鼻孔..
滿屋子滿天地的施工環境中
造就出了平滑光彩的一幅幅壁飾
可以流傳至今近百年之久
真是藝術品呀

景美集應為什麼會有集應廟呢
其實從先民我們剛剛講過
他們是從大陸那邊過來
然後最早就是高張林三姓啊
這一路從黃巢之亂
是從這個河南這個..
那邊就是逃難
逃難到我們的福建安溪大坪這個地區
然後就是定定居下來
然後在這個路程當中呢
這個就是在逃難的過程當中
一路就是由我們寶儀尊王張巡
他的一個庇佑
然後後來就是大家
就是等於就是這個族人們
高張林三姓
族人們集體感應了這樣子的一個神祇
就是在大坪那邊
他們其實也是有建這個廟
然後一路再來到我們臺灣
從這個福建安溪那邊再來
先到我們這個臺灣這邊
來的時候
他也是一路還是感受到
感應到我們的這個寶儀尊王張巡
他的一個庇佑啊
所以就是採
這是其中一種比較大多數人哦
大家共同的一個說法叫
那當然也有人說這個"集"
或者是有其他的不同的一些解釋
我想就是在文史上面
其實也沒有辦法說
一定有很確切的一個呃
就是很讀確定
然後一定是從武斷的一種說法
或者是解釋
就也不一定
那我們就是採集比較大多數人啊
都認同而且是就是算是有一點考據
就是一樣在呃
比如說這邊是高家最早家廟
他們的留下來的這個歷史
一些史料上面
他就拿這個部分來作為啊
比較比較統一的一個解釋的說法
這樣子