新竹芎林客庄鹿寮坑步道

新竹芎林客庄鹿寮坑步道

芎林鄉鹿寮坑，是新竹縣內美景天成、生態資源豐富的休閒去處，平日即有不少喜愛尋幽訪勝的遊人走訪。

芎林鄉昔日名為「九芎林」，曾有許多的九芎樹，迄今保有農村風情，也是傳統客庄，在新竹縣內位置居中，倚山面水，溪流蜿蜒。鹿寮坑饒富自然人文氣息，是保有完整生態系的低海拔山區。該地原是泰雅族原住民圍獵分布之地，在清代乾隆年間，由墾首姜勝智、劉承豪申請開闢為墾區，開始了這片美麗土地的開拓史。 在鹿寮坑內的石爺、石娘，是地方上的重要信仰，有許多傳奇故事。石爺、石娘原是鹿寮坑溪裡相依偎的兩塊巨石，在納莉颱風過後，因洪水而分離數十公尺，居民在九十二年為兩塊巨石辦「世紀婚禮」，讓他們聚首，傳為佳話，自此成為浪漫愛情的象徵，不少人來求子或為愛情許願，居民也連續三年在此舉辦客家情人節。鹿寮坑擁有的絕佳自然風光，讓此處成為縣內知名的賞桐勝地。

香菇農場-鹿寮坑內有不少居民從事生態方面工作，動植物資源相當豐富。位於路口的段木香菇農場，被不少大學選為研究、觀察香菇的生態教室，農場近年來都配合桐花祭活動，提供具客家風味的香菇桐花餐，也可讓遊人體驗種香菇、採香菇的樂趣。

鹿寮坑內有鄒洪將軍故居，迄今已有百年歷史，為三合院形式。鄒洪是抗戰時期台籍最高將領，抗戰期間表現英勇，病逝後追贈為上將。鄒洪（1897年－1945年），字若虛原名德寶。祖籍廣東省五華縣華陽鎮，高祖父於清道光年間，遷居至台灣新竹地區，鄒洪父鄒石生年輕時以農就商，因為經營茶葉及柑橘有方，累積了財富。加上生了八子四女，芎林鄉民都認為鄒家「財丁兩旺」。 日本據臺初期，鄒石生重視民族大義，毅然參與客家抗日義民軍，在竹塹埔游擊抵抗，因為無後援失敗，自此退隱田園。但是其掛念故國之情無時忘，影響其子女心志。

遷台第五代鄒洪，出生於臺灣割讓日本的第三年，當時台灣民眾心向祖國，他常聽他父親講岳飛、文天祥、鄭成功等民族英雄故事，富有中華民族意識，自小萌生反抗日本殖民統治思想。

另有一處鍾屋夥房，規模相當龐大，為集合式住屋聚落，也保留了昔時風貌。此外鹿寮坑內最早的信仰中心-三元宮，也有百年歷史，附近有花旗木大樹。

鹿寮坑內的「石駁」地景，也堪稱一絕，鹿寮坑屬礫石層地質，先民就地取材，發展出石駁工藝，利用砌石方式來做駁坎，不僅歷經百年依舊完整，且石頭的間隙還可讓青蛙等出入，是注重生態的工法，亦是昔時生活智慧的展現。

在鹿寮坑華龍社區內，每逢桐花季節，有桐花隧道、桐花步道各兩條，既可走過桐花樹下，感受花朵飄落之美，也能穿梭步道，眼望山頭染雪。每年桐花祭亦逢當地的螢火蟲季，入夜之後還可望見螢火蟲打著燈籠四處出現，鹿寮坑早年產茶，以「新聯茶廠」規模最大，如今老茶廠以「鹿寮坑驛棧」之姿重新面市。中午就在此饗用客家佳餚、經濟實惠。

下午造訪文林閣即文昌廟，位於芎林鄉文林村文山路238號，光緒二年（1876年）建，是芎林地區歷史悠久，文化意義最為深厚的一座廟宇。文林閣之緣起，可溯及清代同治末期：根據「文林閣序」云：「同治末期，有舉人鄧兆熊設教於現今廟址，塾下學子之眾、人才之傑，斯時住在竹東、橫山、芎林、六家等士紳，盡皆受其春風化雨者，斷非誇說。以文林閣者，原為學者秀才以文會友、講學論道之處，為了擴大導風易俗，教育民心，以作育地方英才，進而創立廟宇，成為地方學宮。而文林閣之所以能創立，舉人鄧兆熊講學於先，老師林學源光大於後，可謂首當其功。文林閣成立後，群賢薈萃，盛況空前；頭前溪中上游各莊學子慕名前來就學者，絡繹不絕，使文林閣不僅成為芎林地區最早且最具規模的教育機構，甚至成為清治時代頭前溪中上游地區的學術文化中心。

再著老街逛逛:巡弋老街風華結束新竹客家文化之旅。