用鏡頭看河濱

用鏡頭看河濱

來到基隆河灣上塔悠社舊址六號水門附近集合；這是今天0501公民周特別安排【用鏡頭看河濱】導覽。

塔塔悠社、源於台北盆地基隆河，社婦頭帶沙頭箍，名塔塔悠；用白獅犬毛，作線織如帶，寬二吋餘，嵌以米珠，飲酒嫁娶時戴之。這個以平埔族女子美麗頭飾為名的塔塔悠社(Ta-ta-iu)。

再瀏覽防河堤牆面彩圖、有吊橋、河流、磚廠、動物被雨淋之含意。

原為基隆河堤防外的泥土路，基隆河截彎取直後拓寬，取名撫遠街，與舊撫遠街同名，民國九十年改名為塔悠路。溯歷史沿河而上，三百多年前塔塔悠社、里族社、貓里錫口社等平埔族人聚居在台北盆地東緣的古松山，與基隆河相伴共生。清康熙年間，大加蚋堡的漢人進入「下塔悠」墾荒（松山機場、濱江街一帶），群聚成「塔塔悠庄」。

往昔，人們習慣將「塔塔悠」以東稱「上塔悠」，以西稱「下塔悠」。

今日塔悠路大致是「上塔悠」的範圍。

後來頂塔悠也列入防洪禁建區，即將被強徵為基隆河截彎取直工程地，面臨毀村拆除的惡耗，直到1992年前，配合基隆河改道整建動工，社地田園厝地一律被徵收拆除，最後的族社友也搬遷四散，隨後塔塔悠社最後走入歷史。

民生社區還是一望無際的水田時，塔悠路是條通往河岸泅水必經的石頭小路，算是撫遠街靠近堤防的支線。日據中期，人們發現基隆河岸土質適合燒磚瓦，由於水運便捷，從塔塔悠到南港沿岸隨時可見磚仔窯、瓦窯冒出的黑煙，成為這一帶特殊景觀。

當時住在塔塔悠的住戶多是勞動階層，上塔悠人口有一半以上在磚仔窯討生活。

但長久濫採河土的結果，也使原本高凸的河岸變成低窪地，每遇颱風久雨，常釀水患。

時代巨輪繼續滾動，建築技術與建材日新月異，通天大樓取代了矮房磚屋，磚瓦使用量大減，瓦窯業遭到淘汰的命運。

走道五號水門外牆繪有藍鵲與金魚、非常生動。

每一座文明的城市，都有一條美麗生態豐饒的河流。大河流域資源關係到生態、經濟、文化，對於一座水岸城市來說，不論文化遺產研究、生態環境保護和水利資源利用都顯得日益重要。                                             

塔悠路是繼凱達格蘭大道後，台北市第二條以台灣原住民記憶命名的道路，目前台灣現存的地名中，還能溯古根源的已鳳毛麟角。塔悠路，讓老輩的共同記憶找到了歸宿，也給年輕輩一個了解家鄉典故的機會。

鑑於基隆河河道彎曲，常造成士林、社子地區的水患，政府在民國五十五年起將基隆河改道，民國七十年開始規畫第二次截彎取直工程，約民國八十五年全線完成二百年防洪標準。基隆河岸整治工程動土後，塔悠路的前頭與饒河老街比鄰，新增的河床闢成綠草如茵的河濱公園，遠山近水，一派悠閒。