新竹城十八尖山走讀
新竹城十八尖山走讀
今晨天氣很冷，據氣象報告氣溫越來越升溫；冒著毛毛雨到行天宮捷運站集合。今天的行程是到新竹走讀；吳智慶老師在車上以講述新竹歷史背景。
第一個點到新竹城孔廟 :其建於清嘉慶22年，分設大成殿、櫺星門和東西兩廡，殿內正中祀孔子神位，亞聖及72賢分祀左右。每年教師節的祭孔大典，地方士紳及機關首長均到場觀禮，為新竹的文化重鎮。它是竹塹城第一座由民間捐款完成的建築物，工程前後歷時八年，費用約二萬數千兩。它也是淡水廳的學宮，所以自嘉慶23年起文廟開考入學，竹塹學子就不必再遠赴彰化，方便許多，對於竹塹地區的文教自然有正面的作用。
而後驅車到十八尖山是今天走讀主要項目。十八尖山山區位居新竹市東南郊，十八尖山舊名叫虎頭山是一片由新竹縣北郊拖曳而南，形成的新月地形，延續七、八公里，由十八個峰頭組成的丘陵地帶，主體在東山里；由於山間東西橫立，數計十八，故名十八尖山。由於歷年來的刻意維護，除少數必要的硬體設備外，森林的風貌仍在，開闢為「森林公園」，提供一般市民散步，在山茂林之中，瀝青路面平整，滿山花草飄香，於此林蔭道上健行，空氣清心沁涼，令人倍感舒爽怡人，現今已成為新竹市民平日運動，休閒的重要的寶山；享受森林浴之用，風景絕佳，堪稱山明水秀、享受優質的休閒環境；可說是新竹之肺。
已接近中午；飢腸轆轆趕忙去市區預定餐廳、期尾藉此聚餐向吳老師敬意教學的辛勞、歡愉氣氛結束午宴。下午到新瓦屋客家文化保存區，並參觀綠禾塘友善小舖。新瓦屋佔地約1.6公頃，以忠孝堂公廳為核心，西河世第門樓作為主要入口，禾埕四周現存圍牆，巷弄間有少部分圍牆殘壁，北側水稻田生態教育園區及北側西側水圳 (十五朗圳) ，定期依時序種植不同作物，還原體驗客家農村景致，東側草坪區域附設木棧舞台，提供民眾乘涼休憩及多元使用，建築物形式涵蓋橫屋(泥磚屋)、紅磚屋、水泥屋、木構屋、玻璃帷幕綠建築，樓層數一至二樓不等，呈現多樣混種特色，反映出聚落內250餘年來新舊融合、保存再利用的變遷、演進過程。
繼往竹塹城、竹塹城迎曦門位於新竹市東區，竹塹城(新竹古名)是台灣北部第一座石磚城，曾經是北台灣大甲溪以北的政治經濟中心，至今唯一還留存的東城_迎曦門已被列為國定古蹟。綠禾塘主呂秋月導覽敘述 : 約莫自300年前開始發展，先人抵達竹塹埔後，搭棚居住之處就是今日仍完整保留的「東前街36巷」，也就是在地俗稱的「暗街仔」，開墾先人王世傑即是從這個「竹塹第一街」發跡，成就今日的新竹。
史料記載，王世傑來自福建泉州，1682年隨同鄭克塽督運軍糧北上有功，申請開墾竹塹埔，康熙中期王世傑來到竹塹，到當時已有原住民聚棲的今東門城以內的暗街仔一帶附近搭寮居住，並開始與原住民接觸交易，開墾新竹平原。王世傑雖是竹塹城的開拓者，但其實王世傑是當年隸屬泉州府的金門人，之後在台開墾發跡，他成功開墾新竹平原後，擁有大批土地，並將土地出租，賺取大筆租金後，將錢寄回金門王家，照顧王氏家族。
當年的暗街竹塹稱第一街；時至今日雖僅是條毫不起眼的小巷，不過，在台灣光復後，以第一街為中心點的商圈仍曾有過短暫風華。但現今大部分的老店、商號都已結束營業或人去樓空。有志人士發起社區改造；就看以後發展。走到新竹都城隍廟、進廟謙虛敬拜；位於新竹市北區中山路上，列屬市定古蹟，創建於1748年，由淡水同知曾曰瑛倡議興建，1875年，淡新分治，設台北府，但府治仍在新竹，故城隍爺晉升為府城隍－威靈公，香火鼎盛，有「新竹城隍爺，北港媽祖婆」的稱譽。其廟宇規模在當時是全台灣之最，專門掌管陰間與陽間賞罰善惡的神明為城隍，所以城隍廟的佈置猶如古代的衙門；新竹都城隍廟廟埕的巿集小吃攤，成為新竹特色之一。同學也買些土特產不需此行。行行復行行，也接近黃昏，就搭車返台北解散；今天美滿的行程就到此畫下句點。
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