中部唯一脫胎技術 粧佛技藝傳承

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標一:神像脫胎技術 台中唯一保存者 

OS :隱藏在台中市太平山山麓的毘廬禪寺裡,主殿供奉的釋迦摩尼佛像,是由福州派神佛塑像師陳祿官,於昭和五年時以脫胎技術製成的,至今已經有將近百年的歷史。 陳師傅的嫡傳弟子葉勇助師傅,已經超過80歲,是目前台灣僅存的幾位脫胎技術保存者之一,而脫胎是粧佛工藝中,最費時、費工,且傷身的技術。 走進葉師傅的佛具店,兩座高大的木雕關公神像就佇立在眼前,店內也有許多他的作品,然而葉師傅是如何開始製作神像的呢? 

 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

平時在師父那裡是去顧店,我的師父一邊是(經營)佛具、一邊是(經營)樂器行,就到沒人來買,閒閒沒事就看別人做(佛像)看了覺得很有趣味,就這樣漸漸變成拜師學藝去了。 

 

標二:手法工藝分門別類 粧佛創作大不同 

OS :粧佛工藝中最為常見的技術分別有泥塑、木雕、玻璃纖維和脫胎,而脫胎同時也是最複雜且困難的技術。 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

脫胎是要用那個泥巴,先塑一個樣子,塑一個神(佛像),假如說要觀音(觀世音菩薩),就要用泥巴塑一個觀音。 

(泥巴)乾以後,來敷那個,紗布。 

脫胎就把那個(紗布中)泥巴脫掉,用木頭或錘子,慢慢把裡面的泥巴(敲出來)。 

 

標三:師傅聯手文化局 工藝課程望傳承 

OS:文化部文化資局也針對像葉師傅這樣的工藝保存者,提供經費補助,和他合作開設工藝體驗課程,開放有興趣的民眾報名參加,而這樣的體驗課程也讓他的學生,感觸良多。 

BITE 工藝課程學員 曾信銓 

這種技藝(粧佛),它本來就是會做的人其實已經是越來越少,而且可能是我們現在知道,可是之後的人不一定會,會去學習,或者是,想學習的人就也摸索不到了。 

 

標四:生漆咬人癢難受 宗教因素成小眾 

OS :雖然葉師傅已經很少在製作脫胎作品,但為了參與工藝課程的學員,他特別製作了「虎頭」來示範給學員看,甚至是讓學員親手體驗脫胎中敲打泥土的過程。 學員戴上手套操作不是因為怕泥土弄髒雙手,而是為了防止作品上的生漆,生漆的漆毒會讓雙手搔癢、紅腫,這也成為了脫胎傳承中的一大阻礙。 

 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

(脫胎工藝)非常費工,阿那個漆,生漆,又有漆毒啊,(生漆)會咬人會過敏,這個毛細孔的地方,你若手上有一些漆去抓,抓到哪癢到哪很難受。 

 

OS :除了生漆的漆毒會讓學習脫胎的工藝師卻步之外,宗教也是脫胎不易傳承的一個原因。 

 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

佛教沒有在入神(儀式),道教的神明都有入神。 

這整個都空的,空的你要入(入神),入不了。 

(失傳)這也是一種自然的淘汰,也是沒辦法啊。 

 

標五:北港工藝坊成果展 學員歡喜秀作品 

OS :跟著鏡頭來到雲林的北港工藝坊,工藝課程中的作品終於在這裡展出,這一尊尊的佛像,都是由葉師傅帶領學員們一同完成。從一開始的塑形到最後的上色、裝飾,每一步都是挑戰,而對於整個過程中最困難的部分,學員也有自己的心得。 

 

BITE 工藝課程學員 蔣念儒 

祂的那個膝蓋,都蓋在衣服裡面啊,所以要揣摩說,喔那祂這一整塊,他要變成在弄這個衣服的時候,祂的膝蓋哪裡要凸出來,祂哪裡要下去,還有祂這肩膀過來了之後,這裡是會往這裡偏一點這樣子,這些地方就是比較難的地方,我覺得。 

 

標六:傳統文化式微 技藝傳承的下一步 

OS :看著學員們的作品從無到有,從灰暗的泥土變為尊貴的佛像,背後的過程辛苦且漫長,卻也造就了眼前這些金碧輝煌的作品。 

 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

清廉官就是表示說,祂手裡拿著訴狀這樣,很正氣很正派(的感覺)這樣。 

 

OS :葉勇助師傅翻著曾經出版的作品集開心的介紹,但葉師父年事已高,目前除了體驗課程中短暫受訓的學員外,門下只剩下兩位兒子傳習技術,在未來,我們是否還能看見像這樣具有文化且富含價值的脫胎作品呢?​ 

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