中部唯一脫胎技術 粧佛技藝傳承

標一：神像脫胎技術 台中唯一保存者 

OS ：隱藏在台中市太平山山麓的毘廬禪寺裡，主殿供奉的釋迦摩尼佛像，是由福州派神佛塑像師陳祿官，於昭和五年時以脫胎技術製成的，至今已經有將近百年的歷史。 陳師傅的嫡傳弟子葉勇助師傅，已經超過80歲，是目前台灣僅存的幾位脫胎技術保存者之一，而脫胎是粧佛工藝中，最費時、費工，且傷身的技術。 走進葉師傅的佛具店，兩座高大的木雕關公神像就佇立在眼前，店內也有許多他的作品，然而葉師傅是如何開始製作神像的呢? 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

平時在師父那裡是去顧店，我的師父一邊是（經營）佛具、一邊是（經營）樂器行，就到沒人來買，閒閒沒事就看別人做（佛像）看了覺得很有趣味，就這樣漸漸變成拜師學藝去了。 

標二：手法工藝分門別類 粧佛創作大不同 

OS ：粧佛工藝中最為常見的技術分別有泥塑、木雕、玻璃纖維和脫胎，而脫胎同時也是最複雜且困難的技術。 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

脫胎是要用那個泥巴，先塑一個樣子，塑一個神（佛像），假如說要觀音（觀世音菩薩），就要用泥巴塑一個觀音。 

（泥巴）乾以後，來敷那個，紗布。 

脫胎就把那個（紗布中）泥巴脫掉，用木頭或錘子，慢慢把裡面的泥巴（敲出來）。 

標三：師傅聯手文化局 工藝課程望傳承 

OS：文化部文化資局也針對像葉師傅這樣的工藝保存者，提供經費補助，和他合作開設工藝體驗課程，開放有興趣的民眾報名參加，而這樣的體驗課程也讓他的學生，感觸良多。 

BITE 工藝課程學員 曾信銓 

這種技藝（粧佛），它本來就是會做的人其實已經是越來越少，而且可能是我們現在知道，可是之後的人不一定會，會去學習，或者是，想學習的人就也摸索不到了。 

標四：生漆咬人癢難受 宗教因素成小眾 

OS ：雖然葉師傅已經很少在製作脫胎作品，但為了參與工藝課程的學員，他特別製作了「虎頭」來示範給學員看，甚至是讓學員親手體驗脫胎中敲打泥土的過程。 學員戴上手套操作不是因為怕泥土弄髒雙手，而是為了防止作品上的生漆，生漆的漆毒會讓雙手搔癢、紅腫，這也成為了脫胎傳承中的一大阻礙。 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

（脫胎工藝）非常費工，阿那個漆，生漆，又有漆毒啊，（生漆）會咬人會過敏，這個毛細孔的地方，你若手上有一些漆去抓，抓到哪癢到哪很難受。 

OS ：除了生漆的漆毒會讓學習脫胎的工藝師卻步之外，宗教也是脫胎不易傳承的一個原因。 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

佛教沒有在入神（儀式），道教的神明都有入神。 

這整個都空的，空的你要入（入神），入不了。 

（失傳）這也是一種自然的淘汰，也是沒辦法啊。 

標五：北港工藝坊成果展 學員歡喜秀作品 

OS ：跟著鏡頭來到雲林的北港工藝坊，工藝課程中的作品終於在這裡展出，這一尊尊的佛像，都是由葉師傅帶領學員們一同完成。從一開始的塑形到最後的上色、裝飾，每一步都是挑戰，而對於整個過程中最困難的部分，學員也有自己的心得。 

BITE 工藝課程學員 蔣念儒 

祂的那個膝蓋，都蓋在衣服裡面啊，所以要揣摩說，喔那祂這一整塊，他要變成在弄這個衣服的時候，祂的膝蓋哪裡要凸出來，祂哪裡要下去，還有祂這肩膀過來了之後，這裡是會往這裡偏一點這樣子，這些地方就是比較難的地方，我覺得。 

標六：傳統文化式微 技藝傳承的下一步 

OS ：看著學員們的作品從無到有，從灰暗的泥土變為尊貴的佛像，背後的過程辛苦且漫長，卻也造就了眼前這些金碧輝煌的作品。 

BITE 脫胎工藝保存者 葉勇助 

清廉官就是表示說，祂手裡拿著訴狀這樣，很正氣很正派（的感覺）這樣。 

OS ：葉勇助師傅翻著曾經出版的作品集開心的介紹，但葉師父年事已高，目前除了體驗課程中短暫受訓的學員外，門下只剩下兩位兒子傳習技術，在未來，我們是否還能看見像這樣具有文化且富含價值的脫胎作品呢？​