禪˙花藝 文化傳承的期許

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禪˙花藝  文化傳承的期許

記載花、草、樹木的典籍何其多也

花、草、樹木,在詩經、唐詩、宋詞等諸多的典籍中被記載著。但是,有關花、草、樹木用於插花藝術的重要典籍,留傳於現世的卻只有三本。原因之一是插花被歸屬於休閒,不似音樂、書、畫被歸於藝術殿堂,以致論述就少了。

有關插花的重要典藉僅有三本

三本有關插花藝術的重要典藉,係於明代的萬曆年間完成,其中最先傳世的是高濂的《瓶花三說》,以及張謙德的《瓶花譜》與袁宏道的《瓶史》,後二書被譽為中國插花典籍中的雙璧。而袁宏道的《瓶史》,更於公元 1696 年,被譯為日文出版,在日本引起極大的迴響,接觸此書的日人,不僅按書中所述之法插作,更有人勤加研究該書,以致現今尚有「宏道流」等流派影響日本花道界至鉅。

遇見 袁宏道˙瓶史 

袁宏道的《瓶 史》除書序外,計有花目、品第、 器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節,約三千四百字,對於插花之理論及技術方法多所探討。前任中華人文花道發展協會理事長王國忠,於早期研習池坊華道,民國七十四年開始踏上傳統花藝之路。平日從事插花、花藝之表現、研究與教學,已逾30載。這幾年令人可喜的陸續出版了插花的書籍。另外,有感於自己的侷限性想要突破,在58歲時,進入佛光大學的藝術學研究所攻讀碩士學位,主修禪藝術與禪修行; 三年前,60歲時,更拜師學習古琴的彈奏與古曲的吟唱。此次以袁宏道˙瓶史為主題,於06/10~06/16在中山堂的台北書院展出具有禪蘊的花藝展。

禪˙花藝 與心靈的相遇

曾經到過台北書院,此次再進入這個展場,映入眼簾的是如常存在的一個空間,感覺不到所謂的插花展在此地舉行。但是靜心後,定睛一看,各式花卉、書、畫,空、靈、靜、雅地座落於各處。當下感覺如禪風拂面─安頓好本心,直接地、簡單地、實在地在日常生活中體驗…。

禪˙花藝 文化傳承的期許

這種可以直入人心的禪˙花藝,在現今体驗經濟以及療癒風的盛行之下,若能好好籌謀,其實是一項深具利基的文創產業。希望政府、社會企業以及個人,都能珍惜這項我們固有的、優質的、美的、有温度的文化,傳承以外更能賦予她新的生命意義。

 

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加入時間: 2016.03.23

Tina_Huang

加入時間: 2016.03.23
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