【記者謝婷伊、蔡斯媛／台東縣報導】「我對媽媽唯一的印象是她離去的背影……」孫傳莉於二〇二〇年獨立出版了繪本《鬼針草女孩》，描繪一個隔代教養家庭女孩的生活樣貌及內心獨白，簡潔的文字及豐富的畫面點出偏鄉隔代教養的困境。她在台東泰源進行義賣活動時耳聞了《鬼針草女孩》的原型故事，並在寫生時觸發創作靈感。孫傳莉不只希望讀者能在閱讀的同時思考議題，也能感念致力幫助孩子們的善心大人。
《鬼針草女孩》的主角經常獨自一個人玩耍，並自己搭車去離家很遠的學校上課。而繪本裡出現的大人，除了媽媽離開的背影，女孩的阿嬤也僅出現一小幕。這些情節都點出了偏鄉隔代教養的困境，在成長過程中，孩子缺乏了大人的陪伴及照顧，也顯示出偏鄉就學的不便。
女孩沒有太多的管道認識家鄉以外的地方，所以她經常爬到很高的樹上，或是躲進草堆裡，想要找到媽媽去的地方，「我常在想…飛鳥去的是什麼地方？媽媽去的是什麼地方？」孫傳莉用設問法站在女孩的角度去問問題，表達女孩對媽媽的思念，也表達了她對外面世界的好奇心。
正在繪畫的孫傳莉。攝影／謝婷伊
鄉下創作開闊視野 義賣活動結緣在地人士
在台北成長的孫傳莉，從復興美工畢業後，從事平面設計方面的工作。但從二〇一三年起，孫傳莉喜歡上了戶外寫生，由於嚮往東部的自然環境，她騎著摩托車，從花蓮開始尋找適合旅行或畫畫的地方，經過了三、四年，一路從花蓮走畫到台東，除了接近大自然，並在繪畫技巧上有很大的增進外，也在旅途中認識許多當地人，領略到了不同於都會生活的模式與思維。為了能讓自己的視野更加開闊，以發揮自己的創作，孫傳莉選擇從台北移居到鹿野，開設工作室接案之餘，也持續進行戶外寫生並熱衷公益活動。
二〇一三年，孫傳莉看到南迴醫院籌建的消息，因此她決定將當時畫的十二座台灣教堂印製成桌曆，希望透過義賣協助醫院興建。孫傳莉發現自己能藉由走畫的專長來行善，於是，從二〇一四年起，逐年舉辦「寂寞車站」義賣活動，在台灣各地幾乎沒甚麼班次的火車站，將自己的寫生作品設計成桌曆、明信片進行義賣，並將所得捐給慈善單位，在活動的過程中，孫傳莉也開始接觸到偏鄉的社會問題，包含隔代教養、弱勢孩童等。
二〇一六年的「寂寞車站」位於台東，義賣的捐助對象是泰源書屋，孫傳莉結識了書屋的黃春華理事長，而《鬼針草女孩》的故事原型便來自於理事長陪伴的孩子們。黃春華是泰源阿美族人，本來到都市工作，但由於家中有長輩需要照顧，因此又回到故鄉。回到泰源後，黃春華發現當地有許多家裡沒有什麼大人照顧的孩子，其中，有個小女孩每天跟阿嬤生活在一起，阿嬤每天忙於務農，沒有太多的時間照顧孫女。因此黃春華理事長成立了泰源書屋，讓孩子能在這裡完成學校功課、享用晚餐，此外，多數的孩子們住得離學校很遠，所以黃春華理事長也擔任司機的工作，幫忙把孩子們送回家。
孫傳莉表示，隔代教養不是只有台東泰源存在，很多偏鄉地區都有類似的狀況，這些地區沒有辦法像都市一樣有課後安親班，所以有許多充滿善心的大人替這些孩子們成立了書屋，因此孫傳莉創作《鬼針草女孩》，除了想表達台灣隔代教養的現狀，也想感謝替孩子們出錢出力的大人們。
在大片鬼針草中寫生 激發創作靈感
黃理事長與孩子們的故事使孫傳莉產生創作契機，除此之外，當時正在台東泰源旅行的她，到長滿鬼針草的尚德國小寫生，「在畫畫的過程，有一個畫面，有一個小女孩躲在鬼針草裡面，好像在看著我。」這個畫面，讓她有了創作靈感，將女孩的生活場景設定在尚德村，這便是《鬼針草女孩》故事的雛型。
孫傳莉繪畫的鬼針草女孩。攝影／謝婷伊
鬼針草原名為大花咸豐草，對於大部分的台灣人來說並不陌生，尤其許多人都喜歡拿它的種子惡作劇。事實上，大花咸豐草是韌性很強的野草，得以在許多環境中生存，孫傳莉覺得這種野草的特質，與故事裡女孩的狀態相當接近，因此鬼針草象徵女孩本身。除此之外，鬼針草也在故事中陪伴女孩成長，就像那些陪伴孩子們成長的善心大人們一樣，「我覺得那些照顧孩子的大人，其實是承接了這些孩子，幫助了這些孩子，給他們安慰，給他們溫暖。」
從靈感發想到完成創作，中間過了大約四年，繪本最終的呈現方式也與剛開始的構思有很大的差異，「我的鬼針草女孩的年齡設定本來是一個國小高年級，快要青少年的狀態，所以我原本的鬼針草女孩是更憤世忌俗，有點叛逆，臉都酷酷臭臭的。」但後來經過重新思考，孫傳莉希望《鬼針草女孩》的風格不要太黑暗、絕望，並保有希望及溫馨，因此她將角色轉換成小學低年級的孩子，「以這樣年齡的孩子，他在想媽媽、思念媽媽會用什麼樣的方式去思念？因為我相信，年齡很小的孩子，跟年齡比較大的一定不一樣。」
漫畫到繪本 留白讓讀者的思考更多元
原本孫傳莉想要用漫畫來呈現，但後來認為繪本的受眾較廣，且在視覺上，相較漫畫需要被侷限在每個格子內，繪本有更大的空間去做繪畫上的表現。除此之外，漫畫及繪本的說故事方式有很大的差異，原本孫傳莉所構想的漫畫情節較為複雜，也用鉅細靡遺的方式說故事，但她發現繪本可以讓讀者有更多角度去思考，想像空間也能比漫畫來的更大，因此她決定將《鬼針草女孩》改用繪本來呈現。
《鬼針草女孩》原畫手稿。攝影／謝婷伊
但創作繪本也更加挑戰了孫傳莉說故事的功力，她必須在有限的頁數把要表現的內容表現出來，所以她花了許多時間在思考故事情節。而孫傳莉原本構思了類似大團圓的歡喜結局，安排女孩的媽媽或是某個慈祥長輩回來與女孩團聚，但為了要讓讀者有更多想像空間，而且《鬼針草女孩》是很多隔代教養家庭孩子們的故事，因此孫傳莉捨棄了原本的結局安排，利用開放式的結局讓讀者自己去思考。
整本繪本翻完，可以發現《鬼針草女孩》的文字不超過一百五十字，孫傳莉認為文字一多，容易去限制讀者的想像空間，因此她更希望讀者去仔細品味繪本裡的每一個畫面，從畫面去找到故事裡想表達的意義。孫傳莉舉例，繪本裡有一幕是媽媽離開的背影，用同樣的構圖，第一幕是黑白素描，表現女孩本來對母親的印象不深；第二幕則是上色後的彩色畫面，意味著當女孩不停地對思念母親，對於母親的記憶越來越清晰，因此畫面從黑白變為彩色。這些細節都是需要靠讀者從每頁的圖畫來解讀，才能理解故事的意義。
給大人看的繪本 溫柔看待議題
一般人對於繪本的印象，都是給小朋友看的讀物，雖然《鬼針草女孩》的故事主人翁是孩子，但孫傳莉從一開始就決定這是給大人看的繪本。孫傳莉表示，她生長的年代，沒有太多的繪本可以閱讀，等到長大之後才開始接觸並喜歡繪本，「我覺得大人的繪本，可以很多東西給大人一些省思，然後透過比較柔軟的方式，然後用這種很多漂亮的畫面來給予思考的空間。」
《鬼針草女孩》原畫手稿。攝影／謝婷伊
而在電子書盛行的年代，孫傳莉卻不擔心自己的繪本出版計畫受到電子書風潮的限制，她認為實體繪本短時間內無法被電子書所取代。要感受繪本的創意及找尋其中的線索，還是需要靠讀者實際翻閱。且繪本能表現的創意不止於文字及繪圖，還包含印刷、裝幀以及紙質，好比《鬼針草女孩》中的大拉頁，就無法用電子書來呈現。
二〇二〇年是《鬼針草女孩》誕生的那一年，在規劃印刷出版前，孫傳莉擔心，故事談論的隔代教養議題較為小眾，無法引起讀者的興趣，若迴響不如預期會造成自己經濟上的負擔，因此較為保險的做法是利用募資平台進行獨立出版。
結合公益及走讀活動 成為鹿野在地繪本
孫傳莉帶讀者到尚德村進行走讀。圖片提供／孫傳莉
在《鬼針草女孩》出版後，孫傳莉也陸續舉辦新書分享會，與讀者分享自己的創作經驗及募資出版的過程。其中一場舉辦在鹿野龍田社區發展協會，由於在出版過程中，孫傳莉受到了國立臺東生活美學館一點資金的幫忙，募資達標時已回本，於是她決定將這場分享會所售出的繪本所得全數捐出。另外一場是與國立臺東生活美學館合作的走讀活動，以《鬼針草女孩》為走讀題材，帶了參加者到尚德村，實際走訪繪本內的場景，聆聽孫傳莉講述她的創作經驗，更在現場實際寫生，孫傳莉也藉此與參與者分享自己戶外寫生的經驗。
由於《鬼針草女孩》是獨立出版的作品，無法在誠品書店或博客來找到它的蹤跡，因此地方獨立書店成為《鬼針草女孩》重要的推廣地，例如孫傳莉曾經在台東晃晃二手書店舉辦新書分享會。書店負責人素素表示：「因為我覺得這就是我們在地的問題啦，在地的故事，所以無論如何，一定會去推薦這本書，對我來說它就是在地的書籍。」她讚賞孫傳莉的繪畫角度，雖然孫傳莉是移居者，但不會用外來者的觀點去看待隔代教養，而是用欣賞的角度，去同理這些孩子們，因此素素希望她的書店能讓《鬼針草女孩》被看見。
孫傳莉在晃晃二手書店舉行《鬼針草女孩》新書分享會。圖片提供／晃晃二手書
環環相扣 解決隔代教養須先發展偏鄉工作機會
孫傳莉認為，偏鄉會有許多隔代教養問題，本質還是在於地區的工作機會及發展，「因為在鄉下要賺錢不容易，所以大人就會選擇要去都市發展，可能比較容易賺到錢，所以才造成家裡只有老人和小孩，但是如果鄉下的收入、賺錢是沒有那麼困難的，我相信很多人是希望回到自己的家鄉。」根據孫傳莉近年在花東旅行的經驗，台灣近幾年的返鄉風潮較為明顯，「如果可以回家，誰會願意在外面流浪？其實是一個地方的建設，跟你產業是否能健全，你有工作機會，自然漂鳥就會回來。」
孫傳莉認為需要依靠地方製造工作機會來解決隔代教養困境。製圖／蔡斯媛
孫傳莉認為要解決隔代教養的問題不能僅依靠慈善團體捐款，或是政府的補助，這幾年台灣許多地區致力發展地方創生，背後的目的便是希望大家能從都市回到自己的家鄉貢獻自己的能力，「其實只要大人回來，這個隔代教養的問題，我覺得就可以慢慢被解決，因為爸爸媽媽回來工作能夠養家，大概就不會離開了嘛！」一個地方、一個社區若能實現工作多樣化，可以在故鄉依靠自身所學的專長來謀生，隔代教養的問題才可被解決。
讓越來越多人認識這位鬼針草女孩
孫傳莉希望未來能夠持續推廣《鬼針草女孩》，本來有規劃要安排其他的分享會，但礙於疫情阻撓，這些計畫只能暫時擱置，孫傳莉笑說《鬼針草女孩》是本命運多舛的繪本，希望疫情平緩後，推廣宣傳的行動能持續，讓更多人認識這位鬼針草女孩，讓更多人明白隔代教養的現狀。
走讀活動的參與者們手拿《鬼針草女孩》繪本合影。圖片提供／孫傳莉
採訪側錄
我們在採訪的過程中，感受到傳莉老師的行動力，也能感受到《鬼針草女孩》的生命力，從故事發想、繪圖創作、修改、印製及募資發行，都是傳莉老師的親力親為。我們不光對繪本這個讀物有新的認知，對於隔代教養議題也在此次訪問中看到了跟過往不同的視角。
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