剪出社子的記憶 拼出「咱的家」
【記者鄭宇智／臺北市報導】沿著延平北路不斷向前，頓時會發現，原先單調一致的公車亭，進入社子地區後變得格外引人矚目，透明的玻璃帷幕上，貼滿了五彩繽紛的玻璃紙，在陽光的折射下，顯得格外耀眼。這項公車亭的改造計畫，源自於富洲社區發展協會所發起的「社子咱的家生活藝術節」，他們希望透過藝術進入社區，進而翻轉對「社子」的既定認知，並賦予新的定義與價值。
重新認識土地的歷史
社子島，位處淡水河與基隆河的交界，因地理環境的影響，社子地區是早期臺北重要的農作產地之一，不過隨著一九七〇年代，社子島列為「洪水平原管制區」後，基於管制法令，此區無法進行任何建設與開發，此舉也限制住該區的發展，並與周邊都市景觀，形成強大對比。
不過，隨著堤防等水利設施相繼完成，「解禁社子島」的呼聲便不斷出現，政治人物也開始以「重劃土地」、「開發社子島」作為競選口號，直至二〇〇〇年，在納莉颱風重創社子地區後，社子居民才開始重新省思社子島的未來，是否有除了「開發」以外的發展方向。
二〇〇五年，位於島頭的富洲社區舉辦「社子島文化季」，希望藉由如生態導覽等活動，讓外界對社子島有更多的認識與了解，但在活動中發現，基於社子地區過去的行政區劃等緣故，因此在士林擁有較少的文史紀錄，因此原本在富洲社區發展協會讀書會的媽媽們，便成立「社子美學會」，廣邀社區媽媽一同聆聽每一個「角頭」（聚落）的故事、認識不同宗親氏族的關係、了解不同廟宇與地方間的聯繫，進而建構出完整的歷史脈絡。
林素貞，富洲社區發展協會的秘書長，同時也是土生土長的社子島人，在訪談中她表示，其實她一開始對自己故鄉的歷史並不是很了解，即使是身處在地的媽媽也是，但透過搜集社子的文史資料過程中，她們逐漸發現，認識故鄉是一件很好的事情，也覺得應該把這些記錄下來，成為地方環境、鄉土教育的推動。她更強調：「在地人來寫在地人的歷史，是會更清楚的。」
社子美學會的媽媽們更開展許多具當地特色的體驗活動。過去的社子島植有大量的藍染原料－大菁，但隨著自然因素與人為開發，大菁逐漸消失，而藍染這項技藝也在社子逐漸凋零，不過在社子的河岸邊，卻植有大量的水筆仔，因此社區的媽媽便提煉出水筆仔樹皮裡的「丹寧」，作為染劑，也因其染布的顏色為紅色，因此活動名稱又稱「紅染」，希望藉由這項創新的手法，讓大家重溫過去社子的染布記憶。
公部門與民間地方的合作
在社子島文化季的晚會上，富洲社區發展協會邀請社子島所有國小與社區一同參與表演，除此之外他們也邀請臺北市立交響樂團一同參與演出，也因此機緣下，讓市府看見社子島的社區參與，因此在文化季結束後，協會與當地水利會展開「堤階植栽綠美化認養計畫」，由協會號召社區民眾參與認養，而公部門則擔任指導與培訓角色，一同美化社子島上的堤防。
二〇〇六年，協會舉辦鐵馬認識社子島的活動，藉由騎乘自行車，深度走訪社子島，不過在推動此計畫的過程中，卻也意識到當地缺乏完善的自行車道，因此在公部門、社區與地方民代的共同努力下，長達八點五公里的堤頂自行車道與休憩亭逐漸完工，二〇一四年，社子島的島頭公園與自行車道更被刊登於《台北畫刊》，成為行銷社子的案例之一。
社子島堤頂自行車是由社區與公部門一同合作的作品，社區更自主認養堤階植栽，希望藉由跨部門的合作，讓外界對社子有所不同印象。攝影／鄭宇智
將「藝術」帶進社區
二〇一五年，策展人冉挹芬與吳金玲進行關渡國際自然藝術季的策展時，認為「藝術」或「生態」不應只侷限於一個園區，應是在社區、日常生活裡，因此他們與隔著基隆河相望的富洲社區合作，展開為期十八天進駐富洲社區的藝術裝置創作，然而在社子這段期間的相處，也讓來自外縣市的冉挹芬感受到社子島豐厚的人情味。她表示：「那一年我們就是被媽媽們餵得飽飽的，然後生活起居等，基本上那一年，我不太記得創作過程，我只記得吃什麼、跟媽媽聊天，其實就是人情味。」
沒多久，另一位策展人許絲婷來到社子當地國小，詢問小朋友對社子島的印象，但令她感到意外的是小朋友的回答竟只有「開發」跟「淹水」，在聽到許絲婷的分享後，也讓同為策展人與社子居民的謝梅華反思，小朋友其實很少有認識家鄉的機會，因此她便與冉挹芬、許絲婷合作，希望藉由「藝術」的力量改變外界對社子島的看法，「讓外面的朋友，有別於透過政治性或開發性的議題，以更軟性的方式，來了解社子島的生活日常。」謝梅華如此說道。
以去年藝術節的公車亭計畫《聽說社子回來過》為例，此計畫是由協會與「走路草農/藝團」陳漢聲與劉星佑，共同合作的裝置藝術項目，由於藝術節的理念，是讓藝術走入社區生活，因此藝術家們選用進出社子島的主要據點「公車亭」，作為創作空間，透過 2020 社子咱的家生活藝術節的紀錄片《作伙來摸飛（長篇）》可以看見，藝術家引導社區的媽媽們，透過「剪紙」將自身對社子島的記憶，剪成一幅幅圖畫，因此在圖畫上有的人剪出花草、有的人則剪出小白鷺，也有人剪出一隻大水牛，之後藝術家們再將這些剪紙重新配置後，以「壁貼」的形式，根據周邊不同的環境，貼在延平北路七、八、九段沿線的公車亭內，使原本單調的公車亭，變得別具特色。
然而，令謝梅華非常感動的是源自社區內的互相協助與陪伴，尤其是社區居民一同進行公車亭打掃時，謝梅華強調：「在那個過程，大家並不會以做工作那樣，反而是一種遊戲，一種很開心的勞動，然後盡心地想讓家鄉變好的那樣的一個過程，那種讓大家一起『同心行同路』同心一致、齊心一致的，那樣的地方幸福感是很棒的。」
謝梅華表示，其實社區居民的角色，就是「支持」，藝術家缺什麼，她們就去符合他的需求，像是當時藝術家需要牧草，那志工就去幫忙割草給他做，謝梅華更笑道：「甚至有時勞累的時候，就幫他按摩一下。」她也強調，畢竟她們是在地，她們知道哪裡可以採、哪裡可以弄，或是哪個資源可以借用，這對一個工作者來講，是一個非常大的支持。
《聽說社子回來過》為去年藝術節的計畫之一，其作品分佈於延平北路七段至九段間的公車亭。攝影／鄭宇智
《聽說社子回來過》。製圖／鄭宇智
透過真實生活 感受當下
辦完藝術季後，謝梅華對社區有著很深的感觸，她提到協會內有多個不同社團，而也因這些社團，大家合作許久，夥伴之間就像有個家，所以你只要缺工，好像你在社子島永遠不怕找不到協助資源，就像先前整理策展用地的廢棄老宅時，社區內有些工廠願意提供他們的機具，協助清理與營造，使這個空間變得更美好，這對藝術家或是策展人員都獲得很大的力量。
身居外地，前來策展的藝術家冉挹芬也提到：「我覺得社子島他們，對於我們進來這件事情，好像沒有太多遲疑，就瞬間的歡迎你了，如同梅華姐與素貞姐所提到社子島美學會的媽媽們，就已經開始安排好他們要準備什麼樣的料理，來照顧我們這些外來的藝術家。」而也因這樣的感受，讓冉挹芬深刻體驗到這股人情味是很濃厚的、很珍貴的。
這些感觸，便是策展人謝梅華、冉挹芬與許絲婷，希望藉由「社子咱的家生活藝術節」所表達的核心價值，他們希望透過這樣的藝術節，讓社區居民更加凝聚彼此外，也透過這樣的機會，讓外地的民眾，甚至是在地的居民，透過生活周遭的地景，結合由社區居民一同打造的藝術裝置，重新省思腦海中土地開發或殘破的印象，而是能被社子島當地純樸的景色給吸引，到訪後再來深刻感受所謂在地的人情味，這便是社子咱的家生活藝術節的目的，更是富洲社區發展協會不斷努力的志向與目標。
許絲婷、謝梅華、林素貞、李大哥、冉挹芬（由左至右順序）。攝影／鄭宇智
採訪側記
採訪期間，聽著素貞阿姨與梅華阿姨的分享，總能感受到她們身為社子島在地居民，對於自身社區的那股熱心與熱情，這樣的精神是無價的，更是社區營造的關鍵要素，然而令我更加感動的是來自外地的二位藝術家，他們並非在地人，卻可願意不定期地回來參與協助，著是令我感到相當感動。也希望未來社子咱的家生活藝術節能持續為社子帶來改變，並持續地推廣在地的價值與故事。
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