臺灣興安會館湄洲祖廟臺灣行宮歷史沿革

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臺灣興安會館臺灣興安會館湄洲祖廟臺灣行宮歷史沿革臺灣行宮歷史沿革、

  神蹟電視訪談資料   文/黃逸耕2020.02.24

  今天這個視頻,是由野夫工作室全體同仁所製播「再說媽祖」節目單元,特別是野夫大師安排在全球夢想家5G網絡電視臺成立後,第一個採訪本宮-「湄洲祖廟 臺灣行宮」,同時作為酋播,我們感到非常光彩,也表示萬分感謝。

 「湄洲祖廟 臺灣行宮」這個廟號稱謂,可能觀眾朋友們不太熟悉,我是臺灣行宮執行長,藉這個機會向大家作一簡單介紹,「湄洲祖廟 臺灣行宮」係座落臺北市中正區同安街90號,是我們臺灣興安會館臺北市莆仙同鄉會這棟大樓四樓天后宮,顧名思義,本宮奉祀的主神-天上聖母 媽祖,本宮在1978年8月22日建構開光,迄今有42年光景,至於「湄洲祖廟 臺灣行宮」命名之由來,緣於1991年7月17日,福建莆田湄洲媽祖祖廟董事會,舉行一次龍舟競賽,邀請海內外鄉親組團參加,本宮派代表隊出席,當天埸景別開生面,凡參與者,都獲獎品,皆大歡喜,同時湄洲祖廟早先知道我會四樓有座天后宮,基於皆為莆仙鄉親,同是媽祖故鄉人,又首次組隊返籍,相見愉悅,媽祖祖廟董事會特別在大會上公開宣佈,指定本宮為「湄洲祖廟 臺灣行宮」,至今有28年歷史。

  本宮原是一座家廟,都是莆仙鄉親、鄉友前來祭拜媽祖,對外不主動開放,緣1949年歲杪,兩岸隔絕分治,我旅臺莆仙鄉親均有家歸不得,心中非常苦悶,無形中,臺灣興安會館成為鄉親們聚會交誼之埸所,四樓臺灣行宮更是鄉親們前往祝禱家人平安、健康,同時身居臺灣並作為以安客懷之精神家園。本宮每年有兩次重要祭祀活動,分為春、秋兩祭,春季以農曆3月23日媽祖千秋聖誕為主,這一段時間許多鄉親回到行宮,共同籌辦祭祀法會,鄉親們以家鄉儀規,傳統祭祀品拜媽祖;秋季以農曆9月9日,媽祖得道昇天紀念日,鄉親們除以傳統儀規、祭祀品拜媽祖外,更用「慎終追遠」情懷,將媽祖作為我們的先祖祭祀,如是祭祀氛圍獨備一格,與臺、澎、金、馬各地天后宮祭祀內涵,有所不同。

   

 

   基本上,臺灣行宮與福建莆田湄洲祖廟之間,具有三種特殊之連結關係,第一、具有血緣關係,在旅臺莆仙鄉親中不乏林姓鄉(宗)親,他們確為媽祖後裔,祭祀媽祖非常真心、誠懇,因為具有血緣關係;第二、具有鄉緣、地緣關係,在帝制時代,莆田、仙遊兩縣同隸屬於「興化府」或「興安郡」管轄,自古迄今媽祖與莆仙鄉親同是故鄉人,因為具有傳統地緣、鄉緣之特殊背景關係;第三、具有宗教屬緣關係,誠如上述,「臺灣行宮」廟號,係祖廟所定名,這28年來,本宮對於兩岸四地莆仙鄉親,甚至旅居國外莆仙僑親,有關媽祖宗教文化交流活動,本宮都主動積極參加,連絡與聯誼,略盡棉薄,因為具有宗教屬緣關係。

 

    上述係「湄洲祖廟 臺灣行宮」歷史沿革說明概要,製播單位還要求臺灣行宮神蹟報導,玆將近期本宮媽祖與善信大德間所發生奇妙殊勝因緣,分享大家:臺灣行宮之創建,悉由1949年前後來臺莆仙鄉親們所建構,其中主導勸募興建臺灣興安會館者,為林理事長秀欒將軍,厥功至偉。從1949至2020年,逾70餘年,第一代旅臺莆仙鄉親們歲數都8、90歲以上高齡,昔往能登樓禮拜媽祖,現今垂垂老矣,年邁體弱,只好望樓興嘆,本(20)屆臺北市莆仙同鄉會理事會主動提案,建請臺灣行宮媽祖分靈至一樓聖殿,案經全體與會理監事一致通過作成決議,戊戌年11月2日,臺灣行宮朱主席俊源帶領善信們至四樓向聖母上報疏文並以擲筊請命,行儀十分神奇,一連擲了15個聖杯,將鎮殿媽祖座前大、二、三、四、五媽、兩位侍女、千里眼、順風耳將軍逐一恭請垂允,己亥年2月9日本宮舉行簡單隆重分靈安奉大典,典禮完畢之日,本宮以眾廟正式對外開放,同時一圓老鄉親多年來宿願,在整個分靈過程十分暢順,尤其連擲15個聖杯,尤為莊嚴殊勝,媽祖神蹟不可思議。

  臺灣行宮、臺灣興安會館、臺北市莆仙同鄉會三個單位,可謂三位一體,均為我旅臺莆仙鄉親共同維護整體文化單位,「湄洲聖母 憲章堯舜 后德配天 道冠古今」,這16字題詞內涵,為本宮對外讚譽 聖母之文宣,中國有一道統-「儒家」傳道統緒,即堯、舜、禹、湯、文、武、周公及孔子,儒家係以「仁」為中心思想,媽祖立德、行善、大愛之文化精神,亦是「仁」的具體表現,孔子與媽祖之道,前後相互輝映,媽祖宗教信仰,一千多年來受到百姓建廟祭拜,歷朝國家春秋祀典,香火鼎盛,其功德與天地比肩,與日月同輝,傳承儒家之統緒,道冠古今。我們非常重視媽祖原鄉信俗文化,更重視媽祖文化底蘊,其具體作為,以儒家道統思想為「經」,以立德、行善、大愛之文化精神為「緯」;以天上聖母三字經為「體」,以儒家大學、中庸、孝經等經著為「用」,所交織成媽祖優質教義文化,傳播寰宇,放諸四海而皆準之中華文化重要之部分體系。

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