山事.猴事.農事，潑猴作亂驚天地

山事.猴事.農事，潑猴作亂驚天地

※ 登山過程是由一連串的事件所組成，想安全順心就意味著你必須用智慧處理不斷發生的事情 ※ 

猴群集體行動，認舊林，登崖過嶺，雲去雲來，行蹤不定，少則10數隻，或30、40隻，甚至上百隻都有，儼然像一支訓練有素、各司其職的戰鬥部隊！百岳老查有年獨攀畢祿山時，一早在千山鳥雀噪聲頻之氛圍下疾走，卻在八二0林道中途與大批猴群遭遇，埋頭走路之際突然驚覺林道邊坡樹上騷動不已，幾十隻大小猴群嘶吼搖樹，不甚友善狀，由高而低、從遠而近，禽言獸語吼聲與動作充滿「敵意」且「步步進逼」，百岳老查登山經驗裡從未出現過這般場景，狹路相逢「似有十萬天兵佈網羅」，一時愣住，以大動作揮舞登山杖及腳重重踩地上藉以嚇唬，但該猴群「不吃這一套」，改以登山杖做步槍用，瞄準後突然大吼「碰」一聲，猴群突然聲息，過了約2秒鐘後，發覺是裝肖也「空包彈」，猴群更加逼近，先聲奪人特囂張，跳上跳下，更加肆無忌憚，此時發覺身邊及前頭近處均為猴群所盤踞，百岳老查頓覺「四面楚歌」身處險境之中，一片山心暫收定，不得不立即抽身撤退。顯然的這場人猴僵持場面，最後還是猴群勝利。

目前屬保育類的獼猴大有猴滿為患、為害之勢？台灣特有種的台灣獼猴大多在白天活動且是群居生活，3000公尺左右的山區都還見得到其身影。「ETtoday新聞雲」在2013年6月5日，曾經有篇「60萬台灣獼猴不能抓、不能殺　猩球崛起逆襲全台勝天災」的報導。指出基層公務員抱怨，政府面對猴害是「腳痛醫腳、頭痛醫頭」，政策規劃毫無整體性，空贏了國際保育美名，苦的卻是缺乏資源、沒有經費的農民和地方政府。聽說當時雲林古坑鄉草嶺村，全村人口約為600人，附近卻有近5000隻台灣獼猴，雖獲林務局補助參與「山區台灣獼猴保育宣導暨驅趕計劃」，但實行3年多下來根本沒啥用。這一場人猴大鬥法，顯然人類敗下陣來！

日前看到山友Ming Shun Tsai在其臉書上PO出幾張猴子照片並說：「說實在話，我覺得大坑彌猴族群的數量真的是有點太多了。」另有位山友也回應說「我曾在大坑四號步道，一次就遇見大小獼猴80幾隻從我旁邊經過⋯數量真的是太多了。」鑑於，猴群橫行全台四處為害，有些地方更出現「猴比人多」的畸形現象。百岳老查當時也回應說：「大有為的政府只管人，不管猴！不食人間煙火的官員知不知道果農的辛酸與無奈，農作物被天災所害也就算了，但是被人禍的猴害所摧殘，農民的心何止滴血而已，難道農民只能無語問蒼天嗎？那要政府何用？」

聽說，釋迦牟尼佛很會用「故事」演法來教化信眾，《涅槃經》就有個「獼猴著黐（ㄔ，一種植物性強膠)」的故事。有許多獵師會把黐膠佈置在桌面上用以誘捕獼猴，當獼猴潛入家戶內盜取食物因而誤觸主人擺放之黐膠時，左手黏住了，就再以右手撥弄，兩手皆膠著了就以腳踢踩，四肢皆被黏著，導致不能動彈了，就改以嘴巴牙齒去囓咬，終於使手腳口牙五處，一一都被黐膠黏牢而不得逃脫。這故事說明了平日動作再敏捷、反應再靈巧的獼猴，此時從小迷到大迷，越陷越深，也只好乖乖束手就擒了！

「我把你這個尿精猴子，你正好不曾離了我掌哩。」這是如來佛祖罵潑猴的話（孫悟空不但在佛祖手上寫下「齊天大聖，到此一遊。」還在佛祖手上撒了一泡猴尿)。因為這隻猴子太撒野，大演偷丹偷酒偷桃以及攪亂蟠桃大會的戲碼，將果農王母娘娘的蟠桃園內的仙桃這生糟蹋：「有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕；中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇，長生不老；後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。」王母娘娘與玉皇大帝準備在蟠桃大會上饗宴眾仙神聖之上上等仙桃，不料被這隻猴子給吃個精光，大帝不得不借用如來之力來追究這猴子的責任，將其鎮壓在「五行山」巨岩下，並在山頂用一張「唵嘛呢叭咪吽」靈符將山給封了，從而演義出一部古典名著～《西遊記》。

早期農村有些住家養有猴子來看守門戶，尤其養在豬舍裡防止偷豬，很是管用。只是今日之潑猴行徑更加大膽而「目中無人」，這是發生在百岳老查的登山經歷上，將其寫出旨在提醒登山客萬一遭遇雷同狀況時，不要白目的與不自量力的想跟猴群「拼」輸贏。這一支戰鬥部隊碰到「場面」要拼賭時，各個就戰鬥位置，準備展開殺戮！畢竟，山就在那裡，「猛虎難敵猴群」識時務為俊傑，知進退為英雄，行山注定多磨折，學個烏龜法，得縮頭時且縮頭，還是三十六計「走為上策」，你以為何？

                                 ～ 百岳老查  2016.06.27

附 記：本照片引自山友 Ming Shun Tsai的臉書。