看見多元家庭，實踐婚姻平權─同志婚姻篇

關於同志婚姻，總統馬英九說「要社會共識」，行政院長陳沖回應「這是哲學問題」。TVBS 的民調顯示49%的民眾贊成同志婚姻合法化，而不同意僅 29%，聯合報系願景工程的民調有 55%贊成，不同意 37%，旺旺中時的民調結果則是 56%的人贊成，31%反對。民進黨在11月的民調也顯示，約有七成民眾樂見同志婚姻入法。

早在2001年，男同志祈家威對於現行的婚姻體制，就已聲請大法官釋憲，當時大法官認定為「個人見解對現行婚姻制度有所指摘」，故決議不受理。2006年，民進黨立法委員蕭美琴也曾提出「同性婚姻法」，公開呼籲重視同志人權，卻遭到重重阻撓，立委張慶忠更以「同性婚姻只會惡化少子化」為由，提案封殺，無法通過一讀。

目前，台灣在推動同志婚姻入法分為「司法」與「立法」兩條路線，司法途徑是由個人透過訴願、行政訴訟，乃至於聲請大法官釋憲，由大法官解釋，現行法律是否有違反憲法第七條，對於平等權的保障；立法途徑，則又分為立法委員提案、以及民間團體推動法案，並交付立法院三讀後立法，皆盼望同志伴侶能享有同等的權利。

同志伴侶陳敬學和阿瑋，2005年在親友見證下舉行婚禮，2011年前往戶政事務所登記結婚，卻遭拒絕，訴願遭駁回後，轉而提起行政訴訟，在去年底，台北高等行政法院宣布，同性婚姻是否受到我國憲法保障，將送請司法院大法官會議解釋。

在接受採訪時，陳敬學認為，他們在乎的並非法律，而是拿回應有的「權利」，「法院不能保障幸福，幸福不需法院公證。」而現行的法律只規定一男一女可以結婚，但沒有硬性規定為「生理性別」，只限制人數。

陳敬學憤怒的說，台北大學法律系教授早已完成「同志婚姻合法化」的報告，法務部竟要求學者調查亞洲各國，不讓同志婚姻合法的理由，且推給大法官釋憲以「拖延」時間，是公務機關「逃避」對同志人權侵害的責任。且要求法務部應公開各項研究成果，以免有「資訊不對等」之嫌疑。

立法委員尤美女提出《民法》親屬編第972、973、980條修正草案，現行婚約應由「男女」當事人自行訂定，改為「雙方」，保障多元性別應有的權利。

伴侶盟提供

最後，由民間團體台灣伴侶權益推動聯盟（以下簡稱伴侶盟）提出包括「婚姻平權、伴侶制度、多人家屬、收養」等多元成家方式的民法修正草案，將在今年九月送進立法院審核，目前已累積四萬多人連署，首位簽署的是支持同志的歌手張惠妹。伴侶盟秘書長簡至潔認為，「唯有修正不平等的法律，才有可能真正扭轉性傾向歧視，否則不平等的法律只會成為維持社會歧視的根據。」

中央大學教授卡維波在2012年8月25日「我們結／解婚吧—婚姻＝幸福？」論壇所說，支持同性婚姻合法的理由，並非因為同性戀和異性戀「一樣」相愛，因為這年頭異性結婚也不見得是因為相愛，而是因為國家必須保障人們自由結合的權利。

對於「同性婚姻會惡化少子化」的反對觀點，同志家庭權益促進會副理事長Lupy回應，「現在很多同志都想生養小孩，不孕夫妻可透過人工生殖方式，夫妻在收養上也較為容易，很多人認為同志生不出小孩，但現在已有許多男同志爸爸和女同志媽媽，同志婚姻應該會減少少子化。」

有人認為，同志婚姻入法後，可能增加對「單身者」的歧視，男同志小柏認為，「我覺得會不會造成單身歧視，是跟大家對伴侶關係的想法有關，我隱隱覺得同志婚姻合法化，有可能改變/影響對伴侶的想像，但我無法判斷是更鞏固還是更開放，所以，很難判斷來回答你的問題，所以還滿難回答這個問題的。」

2012年為女同志伴侶主持婚禮的法師釋昭慧，在第十屆台北同志大遊行時說，「歧視的本身就是最大的罪惡」，雖身為佛教徒但「尊重主體對於婚姻的選擇。」

同光同志長老教會相信，上帝的公義彰顯在對世人無分性別與性傾向的愛，同志的身份與愛同受上帝的祝福與悅納。

從祈家威到陳敬學，從蕭美琴到尤美女，乃至於伴侶盟，同志婚姻平權之路，並非要求額外的權利，而是要求應有的權利，陳敬學表示，「對於同志婚姻之路非常有信心，希望台灣能成為亞洲第一個讓同志結婚的國家。」

附註：伴侶盟百萬連署網址：

http://tapcpr-petition.twbbs.org/