天然泥染兼顧環保 手作溫度世紀流傳

​​NS：​​泥染教學過程；然後沾染顏色，那我們這個要比較濃一些​ 

​​標一： 快時尚成地球負擔 廖倫光力推天然染​ 

OS​：純白色布料在天然泥土染劑中浸泡，再反覆搓揉直到上色均勻。有別於一般化學染布，這就是廖倫光提倡的傳統技藝--泥染。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）​​：泥染這個東西顧名思義就是用泥巴去染布，泥巴要稍微地用冷的或熱的方式，當然每個地方不一樣，就可以把那個泥染的顏色就染在那個布料上，都是歷史非常悠久的一個技術。​ 

​​標二：廢棄染液回歸自然 達成良善生態循環​ 

OS​：泥染與其他植物染不同的地方在於，這項技術能夠在不危害皮膚的前提下，染出質樸且紅潤的顏色，染劑也可以回歸自然，形成友善循環。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）：​​泥染這個東西，它本身就是土生土長的一個材料，有些是來自於挖掘出來，有些是地表上漂流的泥土，那更多的是田裡面的泥土，這樣的泥巴非常的穩定、非常安定，所以對環境來講是沒有太大破壞。​ 

OS​：化學染劑可能包含固定劑、塑化劑，或具有漂白、螢光功能的成分，可能對自然環境帶來負面影響。​ 

​​BITE（​毒物學專家招名威​）：​​這些化學物質它如果說經由排放的話，那確實對於這個環境當然會有很大量的影響，特別是有一些染料，它對於人雖然不會有毒害，但它對生物有毒害，盡可能的就是能少用就少用。​ 

​​標三：找回土地連結 泥染傳承人文情感​ 

OS​：廖倫光長期從事藝術工作，並強調自然與人文的連結，而泥染技術正是透過代代相傳才得以累積經驗。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）：​​我本身是因為是從事藝術工作，那對於說這樣在地的一個色彩，或是這種情感對它是有感情的，那我特別喜歡它。​ 

OS​：反覆搓揉是染布最重要的過程，對廖倫光而言，這也是最有趣的一環。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）：​​我們去新竹那邊看了當地的一些老人家，他們去染布的過程中，會用那個搓揉的方式，去使這個泥土變染料，這個過程非常精彩，泥土不是染料，它要經過一個製作過程，它才會變染料，這樣的染料顏色好看鮮豔又飽和，最重要是不會褪色。​ 

​​標四：實踐文化傳承 帶領學生投入泥染​ 

​​OS：​​除了自身的投入，廖倫光更帶領學生共同參與這項環保技藝。​ 

​​BITE（學生黃小姐）：​​因為我以前是學化學染劑，染到自己心裡覺得很不安，然後覺得可以用植物染，真的也是對身體好，然後對環境也好​ 

​​標五：傳統工藝成本高 工廠量產物美價廉​ 

​​OS：​​儘管泥染對環境較為友善，在台灣卻難以大量生產相關製品，關鍵在於台灣缺乏人力條件，導致沒有工廠願意投入。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）：它（泥染）在日本也好或在韓國也好，在中國也好，它有一定的市場發展，很多人喜歡，韓國那邊他們開始有機器量產的那種，企業化經營的方式，會使東西物美價廉。​ 

​​OS：​​物美價廉是機械大量生產的優點，不過產製的服飾卻也因此缺乏手作的溫度。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）：跟傳統染布很不一樣，傳統染布強調的是一個手作，它的每一塊布料都染的不一樣，而且它有不同的染斑，跟一些花紋的變化，這些反而是很珍貴。​ 

​​標六：兼​​具時尚與傳統 盼由政府助推廣​ 

​​OS：​​除了漂亮的視覺效果，泥染還能呼應當代對於環保的重視，與化學染製的服飾達成平衡。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）：​​一方面滿足了現代人對於養生或是說對於這種樸質的美感的喜好，二方面又可以把一些傳統的這些好東西留下來。​ 

​​標七：不忍技藝失傳 行銷推廣堅守文化​ 

​​OS：​​泥染文化大多流傳在工藝師與農村家庭間，廖倫光也期許能夠透過政府推廣，形成企業化運作。​ 

​​BITE（​台灣泥染文化資產工作室博士廖倫光​）：​​看起來就需要有企業，尤其是政府願意來協助這個產業的發展，它才有機會發展的可能。​ 

​​OS：​​運用萃取於自然的原料，廖倫光堅守環保永續與人文情懷，將祖宗傳承的技藝加以發揚並交付下一代。​ 

​​採訪撰稿 呂品萱 攝影剪輯 石睿涵 音樂來源 YouTube​