發現新桃花源-過溪生活聚落

發現新桃花源-過溪生活聚落

在龜山區台一線旁蜿蜒的巷子藏著一個老聚落，這裡是居住在城市中你意想不到的山村聚落-過溪。地處淺山，有鬧中取靜的特色。

25年前郝秀慧老師搬來此，信手拈來刻劃了大自然樂園，她笑著說：真是無心插柳柳成蔭！

本身從事文化與眷村保存工作，在這居住了30年，歷經了日據時代的日式文化基礎，當年的天主堂草創堂就誕生於此。

過溪生態部落遭遇到最大的困難，得從20年前開始說起，面對私有土地開發威脅，她試圖用文化古蹟來保存這一切，主要是私有土地，房子從日治時代到國民政府，在難民營附近也蓋了許多小房子，小草屋頂還保留著；現在，土地持有人500人，地上屋是單一人所蓋的，300-400人住戶，有6成同意做土地開發，這5年來她努力地做了文古蹟的保存。

她希望把房子保留下來，並藉由文化資產方式來保存老樹，因此拿到社造案子補助，請桃農的老師，學生，生態景觀師傅協助，因為國家無經費， 農業局對於樹木修剪不易，因此老師也開始舉辦社區攀樹活動 。

走進這裡的另一個角落，眼前的大房子，早在國民軍政府移走時就已空蕩蕩，早期是以蓋養雞場為產業，有上百坪的養雞場，但好景不常無法繼續，屋頂的瓦片和橫樑都是原來的建造，房子的維修簍空，並非破掉是採取特殊技法，在當時住著100個難民家庭，他們是用布簾隔間而成的一道牆，也因為戰爭和部落的遷移大家各分東西。

目前有8戶人家居住在此，他們共同經營，有著濃厚情感基礎，面對過去九二一大地震，大家一塊起爐灶,沒有水的時候，一起提水；也一起經歷失火情境，大家跟著跑......。老師她述說著過往許多美好而深刻的回憶。

面對樹林的保護，必須提報農業局來測量樹圍，12棵登記在案！

登記須有3要件:

1.樹齡在50年以上。

2.樹高.樹冠和樹尾都要夠高、夠大夠壯。

3.人與樹的故事。例如土地公廟 ,學校,樹等有故事.....

三個條件，其中有符合1項就可以列案保管。

面對地球暖化的關係，她希望山上能夠恢復有水與陸地的景觀，所以建造了一個水池。

在這片土地上，樹群與孩子們有著革命情感，也是孩子們的秘密基地，從蓋樹屋，爬樹，看著榕樹的氣根延伸繞成一個半圈，像極了客廳，心中充滿幸福回憶。

今年8月舉辦兩場活動： 老樹整理與水質修繕-她們用鵝卵石一個個堆疊起來。

對未來發展

郝老師說，過溪生態部落並非以觀光為導向 ，是以生態教育為主，她希望能專心在此地紮根，設計親子活動 -以攀樹做創作.

她說:人是離不開自然， 特別是綠色植物和人是很緊密連結，過溪聚落治癒許多受傷人的心靈...

而大自然是有能力的，它會自己找主人！如 南洋含笑，蘋蓮，榕樹，樟樹....

過溪生活 ，以樹群成為主人，藝術人文為饗宴，將大自然生態轉換為每日心靈沉澱的養份，更是傳遞樹群與人的生活關係，期望藉以喚起大眾對生活周遭樹木的注意力!

公民記者/ 郭怡蘩  桃園龜山 採訪報導發現新桃花源-過溪生活聚落

在龜山區台一線旁蜿蜒的巷子藏著一個老聚落，這裡是居住在城市中你意想不到的山村聚落-過溪。地處淺山，有鬧中取靜的特色。

25年前郝秀慧老師搬來此，信手拈來刻劃了大自然樂園，她笑著說：真是無心插柳柳成蔭！

本身從事文化與眷村保存工作，在這居住了30年，歷經了日據時代的日式文化基礎，當年的天主堂草創堂就誕生於此。

過溪生態部落遭遇到最大的困難，得從20年前開始說起，面對私有土地開發威脅，她試圖用文化古蹟來保存這一切，主要是私有土地，房子從日治時代到國民政府，在難民營附近也蓋了許多小房子，小草屋頂還保留著；現在，土地持有人500人，地上屋是單一人所蓋的，300-400人住戶，有6成同意做土地開發，這5年來她努力地做了文古蹟的保存。

她希望把房子保留下來，並藉由文化資產方式來保存老樹，因此拿到社造案子補助，請桃農的老師，學生，生態景觀師傅協助，因為國家無經費， 農業局對於樹木修剪不易，因此老師也開始舉辦社區攀樹活動 。

走進這裡的另一個角落，眼前的大房子，早在國民軍政府移走時就已空蕩蕩，早期是以蓋養雞場為產業，有上百坪的養雞場，但好景不常無法繼續，屋頂的瓦片和橫樑都是原來的建造，房子的維修簍空，並非破掉是採取特殊技法，在當時住著100個難民家庭，他們是用布簾隔間而成的一道牆，也因為戰爭和部落的遷移大家各分東西。

目前有8戶人家居住在此，他們共同經營，有著濃厚情感基礎，面對過去九二一大地震，大家一塊起爐灶,沒有水的時候，一起提水；也一起經歷失火情境，大家跟著跑......。老師她述說著過往許多美好而深刻的回憶。

面對樹林的保護，必須提報農業局來測量樹圍，12棵登記在案！

登記須有3要件:

1.樹齡在50年以上。

2.樹高.樹冠和樹尾都要夠高、夠大夠壯。

3.人與樹的故事。例如土地公廟 ,學校,樹等有故事.....

三個條件，其中有符合1項就可以列案保管。

面對地球暖化的關係，她希望山上能夠恢復有水與陸地的景觀，所以建造了一個水池。

在這片土地上，樹群與孩子們有著革命情感，也是孩子們的秘密基地，從蓋樹屋，爬樹，看著榕樹的氣根延伸繞成一個半圈，像極了客廳，心中充滿幸福回憶。

今年8月舉辦兩場活動： 老樹整理與水質修繕-她們用鵝卵石一個個堆疊起來。

對未來發展

郝老師說，過溪生態部落並非以觀光為導向 ，是以生態教育為主，她希望能專心在此地紮根，設計親子活動 -以攀樹做創作.

她說:人是離不開自然， 特別是綠色植物和人是很緊密連結，過溪聚落治癒許多受傷人的心靈...

而大自然是有能力的，它會自己找主人！如 南洋含笑，蘋蓮，榕樹，樟樹....

過溪生活 ，以樹群成為主人，藝術人文為饗宴，將大自然生態轉換為每日心靈沉澱的養份，更是傳遞樹群與人的生活關係，期望藉以喚起大眾對生活周遭樹木的注意力!

公民記者/ 郭怡蘩  桃園龜山 採訪報導發現新桃花源-過溪生活聚落

在龜山區台一線旁蜿蜒的巷子藏著一個老聚落，這裡是居住在城市中你意想不到的山村聚落-過溪。地處淺山，有鬧中取靜的特色。

25年前郝秀慧老師搬來此，信手拈來刻劃了大自然樂園，她笑著說：真是無心插柳柳成蔭！

本身從事文化與眷村保存工作，在這居住了30年，歷經了日據時代的日式文化基礎，當年的天主堂草創堂就誕生於此。

過溪生態部落遭遇到最大的困難，得從20年前開始說起，面對私有土地開發威脅，她試圖用文化古蹟來保存這一切，主要是私有土地，房子從日治時代到國民政府，在難民營附近也蓋了許多小房子，小草屋頂還保留著；現在，土地持有人500人，地上屋是單一人所蓋的，300-400人住戶，有6成同意做土地開發，這5年來她努力地做了文古蹟的保存。

她希望把房子保留下來，並藉由文化資產方式來保存老樹，因此拿到社造案子補助，請桃農的老師，學生，生態景觀師傅協助，因為國家無經費， 農業局對於樹木修剪不易，因此老師也開始舉辦社區攀樹活動 。

走進這裡的另一個角落，眼前的大房子，早在國民軍政府移走時就已空蕩蕩，早期是以蓋養雞場為產業，有上百坪的養雞場，但好景不常無法繼續，屋頂的瓦片和橫樑都是原來的建造，房子的維修簍空，並非破掉是採取特殊技法，在當時住著100個難民家庭，他們是用布簾隔間而成的一道牆，也因為戰爭和部落的遷移大家各分東西。

目前有8戶人家居住在此，他們共同經營，有著濃厚情感基礎，面對過去九二一大地震，大家一塊起爐灶,沒有水的時候，一起提水；也一起經歷失火情境，大家跟著跑......。老師她述說著過往許多美好而深刻的回憶。

面對樹林的保護，必須提報農業局來測量樹圍，12棵登記在案！

登記須有3要件:

1.樹齡在50年以上。

2.樹高.樹冠和樹尾都要夠高、夠大夠壯。

3.人與樹的故事。例如土地公廟 ,學校,樹等有故事.....

三個條件，其中有符合1項就可以列案保管。

面對地球暖化的關係，她希望山上能夠恢復有水與陸地的景觀，所以建造了一個水池。

在這片土地上，樹群與孩子們有著革命情感，也是孩子們的秘密基地，從蓋樹屋，爬樹，看著榕樹的氣根延伸繞成一個半圈，像極了客廳，心中充滿幸福回憶。

今年8月舉辦兩場活動： 老樹整理與水質修繕-她們用鵝卵石一個個堆疊起來。

對未來發展

郝老師說，過溪生態部落並非以觀光為導向 ，是以生態教育為主，她希望能專心在此地紮根，設計親子活動 -以攀樹做創作.

她說:人是離不開自然， 特別是綠色植物和人是很緊密連結，過溪聚落治癒許多受傷人的心靈...

而大自然是有能力的，它會自己找主人！如 南洋含笑，蘋蓮，榕樹，樟樹....

過溪生活 ，以樹群成為主人，藝術人文為饗宴，將大自然生態轉換為每日心靈沉澱的養份，更是傳遞樹群與人的生活關係，期望藉以喚起大眾對生活周遭樹木的注意力!

公民記者/ 郭怡蘩  桃園龜山 採訪報導