今日（7/2）上午，來自台灣各地約30位平埔族代表，包括南投縣噶哈巫族、帕布拉族、台南縣西拉雅族、苗栗道卡司族等各族族人，齊聚行政院門口，要求行政院撤換「廟公」主委章仁香。
南投縣噶哈巫文教協會理事羅月明說，章仁香一樣受漢人的教育，穿漢人的衣服，沒有資格指責平埔族是「乞丐趕廟公」，行政院也不應縱容原民會，打壓平埔族群。
在平埔族人的一片斥責聲中，行政院派出第一組組長蘇永富接見，並表示在6月24日當天知道原民會發出內容不妥之新聞稿時，便曾請求原民會撤回該文。但眾人紛紛表示，新聞稿發出後就不可能撤回，羞辱已經造成，原民會應該公開道歉。平埔各族代表也要求行政院作為主管機關，應針對平埔族群正名運動，清楚表示立場。
台南縣平埔西拉雅文化協會理事長萬淑娟表示，西拉雅族正名運動已經有十幾年的歷史。萬淑娟說，最近一年以來，會出現如此大規模要求正名行動，主要是因為找到了有力證據，可證明許多平埔族人，乃因五十年前的行政疏漏，喪失聲請回復原住民身份的權利。
民國46年，臺灣省政府頒布日據時代戶籍簿種族欄記載為「熟」者，可聲請登記為「平地山胞」的公文，僅函文至屏東、花蓮、台東、苗栗四縣。其他縣市的戶政單位並不知道有此行政令，在資訊流通並不發達的年代，平埔族人便這麼與展現族群認同的機會擦身而過。
居住在南投縣埔里一帶的噶哈巫族，二十餘年來也不斷的爭取族群正名。噶哈巫文教協會總幹事蕭愛蓮表示，噶哈巫族所保存下來的語言、文化，在平埔各族中相對完整許多，最近因西拉雅族開始不斷進行爭取正名行動，平埔各族間也積極互相串聯。
蕭愛蓮感嘆，以往社會風氣沒有那麼民主時，他們根本不可能抬頭挺胸出來爭取自己的族群認同。對於外界有聲音質疑，平埔族群爭取原住民身份，只是為了爭取補助與加分，蕭愛蓮則認為，國家對原住民族的優待不是補助而是補償，過去平埔族群也遭遇到土地被剝奪、文化被打壓等不平等待遇，得到補償是應該的。
蕭愛蓮說，過去噶哈巫族和其他所謂的「高山族」之間，一直都有深厚的地緣關係，彼此有頻繁的往來。她認為，現今已具有身份認定的原住民族，並非均如原民會所宣稱的，是被強迫「接納」平埔族群，但原民會對待平埔族群正名的態度，根本是分化、撕裂原住民族。
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