花東新村重整阿美族年齡階級,蘊啟都會區原住民文化傳承

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花東新村面臨就地重建關鍵之際,還望中央高層給予積極協助,能夠在法令上取得土地承租,並加速重建經費的支援,為了公平與正義,不足款項居民願意發起募款及自籌的方式,來獲得重建的定案。面對重建行政流程的進度,居民耐心的等待,但也瞭解到原住民在都市社會的快速流失,新一代的原民青少年幾乎不會講族語,令居民憂心忡忡。為了讓重建與文化可以並重推動,並建立一個真正的都市部落,花東新村於8月21日召開部落會議(村民大會),提出青年團的重整及交接。

花東新村—這是阿美族人的都市部落,921大地震造成寄居在臺中市各角落的原住民族人無處可去,在覓得霧峰與大里交界的草湖溪畔,約一公頃不到的國有地上搭建臨時住所,一轉眼已經住了13年。阿美族的木工與板模技術是看家本領,當年所搭蓋的平房,歷經風雨摧折至今提供居住的功能,但是再好的技術沒有良好的材料,也無法應付日益嚴苛的天氣災變,最近的蘇拉颱風,還造成部落內大淹水,屋頂漏水隨處可見,基本上居住的環境已經到了無法修復的程度,極需獲得重建的機會,也只有穩定的安身立命之處,才可以讓原住民在都市繼續打拼,傳承原住民族的優良部落文化。

花東新村面臨就地重建關鍵之際,還望中央高層給予積極協助,能夠在法令上取得土地承租,並加速重建經費的支援,為了公平與正義,不足款項居民願意發起募款及自籌的方式,來獲得重建的定案。面對重建行政流程的進度,居民耐心的等待,但也瞭解到原住民在都市社會的快速流失,新一代的原民青少年幾乎不會講族語,令居民憂心忡忡。為了讓重建與文化可以並重推動,並建立一個真正的都市部落,花東新村於8月21日召開部落會議(村民大會),提出青年團的重整及交接。

阿美族的年齡階級是維繫部落正常運作的社會制度,是阿美族部落延續的根本,但這樣優良的傳統已經在都會區幾乎消散。阿美族每一個部落就是一個社會單位,擁有自己的年齡階級(組織),這個制度代表了體能訓練、生活教育、文化傳承的代名詞,類似現代的從軍(當兵)制度。每個部落有屬於自己的年齡階級,也有一個「男子會所」,就是年齡階級集會、教育、訓練的場所,在這裡執行部落的政治行動、公共事務、外交軍事等決定事項。年齡階級的產生,得以讓部落青年學習敬老尊賢、團結合作、文化祭儀的傳承,更重要的是加強原住民青少年的自我認同意識。

村民大會現況

花東新村部落青年團在21日於村民大會時,藉由部落管理幹部的介紹,先由青年族群推舉一位新任團長,再經由居民的表決之後通過任命。青年團至今是第三屆,第一屆團長林金來,第二屆團長劉偉峰,新任團長是幸偉華(布農族),卸任的歷屆團長轉任顧問,協助新任團長重整青年組織。顧問劉偉峰表示,往年的部落青年並沒有積極整合,不利於原住民文化在都會區的傳承,我們在霧峰立足10多年,部落家長也都認為原住民文化的流失令人害怕,如何把原鄉部落的良好制度搬來都會區,並轉化為傳統與創新的平衡點,這是居民思考著如何重振阿美族傳統文化的關鍵。對於部落青年有心重整,婦女會長陳智代更期許,青年團不只代表著花東新村的青年,更代表花東新村及整個原住民族的形象,希望能共同團結努力,強化道德品格,學會做人處事的道理,讓阿美族文化得以在都會區被真正看見。

都市原住民族部落文化發展協會常務理事洪宣真強調,部落青年要站出來參與公共事務,村民大會不能只有家長,青年人也應該關心部落的大小事,好的優良傳統是青年一定要比長輩先到會場,擺好椅子維護秩序,等待長者的到場,並且坐在最前面聆聽會議運作的過程,學習一些政治操作、會議步驟、口才表達等技巧,這是青年融入家長社會的重要過程,我們期望新一屆的青年團可以真的帶動部落青年的凝聚力,共同為原住民文化的傳承打拼。

第二任青年團長劉偉峰

協會秘書長簡宏哲表示,年齡階級的重整代表花東新村的阿美文化,正要邁向新的階段,都市部落有別於原鄉部落,是傳統與現代的交會場域,居民不僅要思考部落新生代,是否可以接受傳統的嚴格訓練方式,以及要如何適應都市生活的步調,再轉化傳統的年齡階級,部落幹部也要在新舊文化之間尋求出路,如何讓傳統的優良道德與社會文化可以被接續,又不會太過變形為一種表演,讓教育、訓練與培力可以結合在一起,是必須面對的挑戰與壓力。

第三屆團長幸偉華

花東新村在暑假期間已經開辦母語課程,也舉辦了豐年祭,接下來的幾個月,花東新村將結合外部資源,開辦原住民文化教育及服務學習課程,讓大專青年與部落青少年共同學習原住民文化,嘗試讓團體活動與原住民文化能夠結合,跨越原漢之間的文化隔閡,彼此互相學習與尊重,讓未來的青年學子,得以理解不同族群文化的優良之處。

 

 

 

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紫承

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