莫那魯道是英雄嗎?
屠村殺26婦孺「莫那魯道不是英雄」
泰雅耆老控賽德克族勾結日本
魏導：只要是人就有瑕疵
鄧相揚：開始書寫自己的歷史，形成一股運動吧！
2011年 09月12日 蘋果日報
【郭睿誠、李陳信得、陳方瑩╱連線報導】電影《賽德克．巴萊》熱映，片中被塑造成抗日英雄的賽德克族頭目莫那．魯道，在台中和平區泰雅族原住民眼中，卻不見得是英雄。因為霧社事件發生前一年，當地泰雅族部落曾遭莫那．魯道率族人及日本人進村屠殺，共二十六名老弱婦孺遇害。當年逃過一劫、如今年逾八十歲的泰雅族耆老蘇樣．瓦浪，以母語忿忿地說：「莫那．魯道不是英雄，當年他幾乎滅了我們的村，很不應該！」
原民會前主委、賽德克民族議會召集人瓦歷斯．貝林坦承，「確實有這起殺人事件！」他指出，日本人對原住民採「以番制番」，攻下哪個族群就可狩獵，逼族人征服較深山的部落。一九○三年布農族曾攻打賽德克族，造成百餘人死，而莫那．魯道打台中和平山區泰雅族，也是日人施小惠，讓原住民為其賣命屠殺同胞。
《蘋果》前進台中和平區泰雅族部落，找到八十多歲的耆老蘇樣．瓦浪，他說：「小時候聽父親描述，當年台灣很多部落都受日本統治，但我們居住的烏來歷馬部落（現台中青山發電廠附近）不願歸順。有一次部落裡壯漢外出打獵，僅剩老弱婦孺，沒想到莫那．魯道從南投帶族人及日本人偷襲，殺害二十六人。」
再來犯遭槍傷留疤
蘇樣．瓦浪回憶，當年他僅五、六歲，被母親送到樹林內，幸運躲過一劫，後來外出狩獵的族人返回時，村內已是屍橫遍野，僅十多人存活。沒多久族人得知莫那．魯道將再來犯，派六名壯漢在白姑大山守候，雙方在山區爆發衝突，因當地易守難攻，莫那．魯道雖帶了一百多人仍久攻不下，其中五名來犯者人頭被割下，莫那．魯道還被子彈擦過右眼下方，留下傷痕。蘇樣．瓦浪指出，當時族人還對莫那．魯道嗆聲：「你應去殺日本人，不是殺自己人。」
「常帶日人打他族」
這戰役被族人稱為「青山事件」。對此，瓦歷斯．貝林則說，莫那．魯道在「青山事件」是否遭槍傷頭部，史料未記載，無法可考。
七十七歲泰雅族耆老拉娃．北湳的父親也曾參與此戰役，她說常聽父親講這些事，覺得莫那．魯道很不應該，「但畢竟當時受日本統治，或許有不得已的苦衷。」青山事件不到一年，就傳出霧社事件，蘇樣．瓦浪的兒子不拉斯．蘇樣指出，這些事情如果沒傳承下去，可能會漸漸失傳。
《賽》片顧問郭明正說，代表莫那．魯道家族對外發言的露比．馬紅，是莫那．魯道女兒的養女，今年七十一歲的她說，小時候沒聽過這件事。台灣大學人類系助理教授王梅霞指出，文獻對所謂「青山事件」沒過多著墨，口傳歷史，失真率較高。一位不願具名的學者則說：「早年莫那．魯道常帶日本人攻打其他族，沿中央山脈北打到南、高海拔打到低海拔，很多老一輩泰雅族人都知道這段往事。」
「為了生存受操弄」
《賽》片歷史顧問邱若龍證實，「早年莫那．魯道的確有帶人去攻打其他部落。」電影或許把他描述得像正義使者，但畢竟是電影手法，當時時空環境下，原住民為生存會受日本操弄攻擊其他族群，但他認為電影鎖定霧社事件，至少在那個時間點，莫那．魯道是英雄，如果電影能讓更多人關注原住民歷史，就達到意義了。
日人送味噌 原民當大便
2011年 09月12日
滿清政府在甲午戰爭敗給日本，雙方於一八九五年簽訂《馬關條約》，台灣、澎湖等地割讓給日本。日人大舉進駐台灣後，原住民被迫往山裡躲，對日本統治造成極大威脅，日本除採取「以番（原住民）治番」模式，用武力收服拒降部落，也實施懷柔政策。但在語言不通、文化迥異的時空環境下，一盒味噌、一瓶醬油，都可能引爆嚴重衝突！
霧社事件或可避免
曾在台中市和平區公所服務、目前投入文史工作調查的羅達訓指出，原住民生活很困苦，吃東西只有鹽調味，根據老一輩描述，曾有日本人送來味噌、醬油示好，但雙方語言不通，原住民以為日本人竟送來「大便」及「血」挑釁。
雙方「雞同鴨講」，有原住民覺得日本人帶這些東西來「觸霉頭」，結果憤而殺害對方，原本想釋出善意的日本人因此枉死刀下，族群間衝突也更加擴大。
台中市和平區泰雅族耆老蘇樣．瓦浪回憶指出，以前聽家中長輩說起這些衝突事件，現在看起來很不可思議，後來也有長輩反省認為「不應隨隨便便出草，就把日本人殺了！」如果當時能消除這些文化、溝通上的差異，「或許霧社事件就不會發生」。
參山國家風景區管理處梨山服務中心解說員楊文龍表示，過去還曾聽說日本警察在山區發現櫻花鉤吻鮭，看來跟日本的魚很像，因不知這是台灣特有魚種，就直覺認為是原住民偷來的。
國寶魚也曾惹誤會
楊文龍說，原住民雖百般解釋，日本警察還是到部落大肆搜查，但找不到任何事證，最後只能解讀成「魚是從飛機上掉下來」，這些狀況現在聽來令人啼笑皆非，但在當時環境下的確釀成許多遺憾。
◎記者郭睿誠
霧社事件小檔案
時間：1930~1931年間
地點：台中州能高郡霧社（現南投縣仁愛鄉）
起因：當地賽德克族遭日本人壓迫，趁運動會發動武裝反抗行動
過程：「台灣總督府」投入大量兵力討伐賽德克族，戰役超過40天
結果：日方以優勢武力轟炸，莫那．魯道見大勢已去，在斷崖上自殺
死傷人數：日本人及原住民合計近千人死亡
紀念活動
．設立霧社事件紀念公園
．中央銀行在2001年發行莫那．魯道紀念幣
．描寫霧社事件的電影《賽德克．巴萊》今年9月上映
資料來源：《蘋果》資料室
青山事件小檔案
時間：1929年底至1930年初
地點：台中與南投交界的白姑大山
起因：莫那．魯道帶領賽德克族人及日本人到台中烏來歷馬部落（現青山電廠），殺害26名泰雅族婦孺，僅10多人逃過一劫
戰役狀況：泰雅族人為報仇，6壯漢力抗上百名賽德克族，賽族多人傷亡，莫那．魯道受傷敗逃
結果：莫那．魯道允諾不再侵犯，事隔一年左右，南投傳出霧社事件
資料來源：泰雅族耆老蘇樣．瓦浪、拉娃．北湳
口述傳歷史 誰說才是真
2011年 09月12日
台灣原住民文化沒有文字，歷史傳承只能靠耆老口耳相傳，不但容易出現斷層，失真率也很高。文史學者認為，姑不論莫那．魯道功過，或許透過電影《賽德克．巴萊》的熱潮，讓更多人願投入重建原住民歷史，探尋原住民的歷史定位。
容易出現斷層落差
自然科學博物館前主任、人類學專家何傳坤說，原住民不像漢人有文字傳承，食衣住行等文化只能靠長輩口耳相傳，但一件事傳到第十個人，可能變得不一樣，而且還衍生「誰說的才是真的？」等問題。
何傳坤認為，有些族群是平權社會，但有些原住民族群是父權社會，知識僅男性才能分享，造成文化傳承的中斷，尤其同一種族群分散在不同部落，更會出現落差。
投入泰雅族文化調查工作十年的羅達訓舉例，過去調查泰雅族起源時，包括新竹尖石鄉、桃園復興鄉、新北市烏來地區的泰雅族，都認為泰雅族是源於南投瑞岩部落。
但大安溪流域的泰安及台中和平達觀地區的泰雅族人則堅稱，泰雅族是源於新竹與苗栗一帶的大霸尖山。
有賽德克族血統的東華大學助理教授蔡志偉說，其實從長輩傳遞而來的訊息有限，無法得知先人的生活及文化點滴，十分可惜。
電影熱帶動尋根潮
多名專家學者都一致認為，原住民文化史料的調查還有一段很長、很辛苦的路要走，或許透過電影熱潮，讓更多人願意協助探尋或現身說法，還原原住民歷史。
◎記者郭睿誠
魏導談主角的英雄爭議／「只要是人就有瑕疵」
自由時報2011-9-13
〔記者楊菁菁、謝文華／綜合報導〕「賽德克．巴萊」主角莫那．魯道在霧社事件發生前一年，率族人及日
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