前言
歷經滿清與日治時代，先民們在枋堵厝的土地開墾礦業，
成為臺灣北部，農 礦業運輸交通的小聚落。
當高燈立 老師回到自己的家鄉聚落時，
毅然決然找到曾在當地居住的耆老們，
在南港社大舉辦座談會，分享當年曾經有過的歷史記憶。
高老師說:
今天辦這個講座，基本上就是說，因為我的故鄉在南港，
有些長輩，如果沒有邀請他們來說說過去他們的生活史，
如果沒有透過他們來講，那下一代的人，新一代的 21世紀人們是不知道的。
如果20世紀以後，所有的曠業也都已經沒有了。
蘇小姐說:
較早我小時候就是在柱檯下長大的，跟南大礦坑結很深的緣。
林先生說:
他們的生活模式就是吃啦 !喝啦! 嫖跟賭。進礦坑前，他們都會先去拿牌子。然後再來我這邊領電燈。
工作完後再把牌子放回我們這邊，我再換一次電池給他們。給他電池後他們再拿牌子去掛，
這樣才知道這個人有沒有出礦坑來。
蘇小姐說:
女性不能進礦坑，只有男性才能進去。
木樁與橫條木樁仔，就是木樁有裝好才不會崩榻啦!
如果木樁與橫桿沒裝好，當木頭腐爛了， 石頭會掉落，
會崩塌，如果崩塌下來這樣人會被壓死。
林先生:
工作族群有客家人啦!外省人啦!本省人啦!就唯獨沒有原住民。
王先生說:
它每一台炭車從礦坑出來，每一台也會看出是一台接著一台。
一次出來不止是一台，這樣子就像是火車，
整排出來就共有四、 五台，五 六台這樣。一整排出來再把炭倒到篩網哩，
然後大塊小塊分開，因為大、小塊煤炭。有分級數，有A級B級C級的，
當然A級的這個價錢比較好。
陳先生說:
我爸爸是從事煤礦，大概有二 三十年的時間在做煤礦。
蘇小姐說:
進去那個礦坑採炭的那一些人，他都穿那個短褲，身上都沒有穿衣服。
他就跟他們領那個電池啊，綁在那個腰帶上，頭上再綁一個電燈。
有時候類似瓦斯爆炸，那個很危險，都會死很多的人。
都會被燒燙傷。真的很可憐。好像在烤乳豬吧!太恐怖了。
看到這些照片很傷感，我的同事都已不在了，現在會想念他們。
王先生說:
一般都是肺癆比較多。
高老師說:
是一種懷舊啊!一種情懷，那當然最重要就是說，沒有把這段的歷史，
說給下一代聽，他們不知道，就是說之前的那些長輩們的往事。
阿公或者是祖公那一代的人啊，
他們生活模式是怎麼樣。
因為我們上小學，然後就打赤腳，到小學六年級畢業，這段時間真的是最接地氣的年代。
而且是記憶養成最深刻的時候，那個時候的人 事 時 地 物，
就好像把它輸入在這個腦子裡面，其實非常刻骨銘心，不會忘記，
因為那個年代的人比較窮苦，就是南港過去的歷史啊!
讓他再度呈現在21世紀，然後為人所知，
這個部分 就是我們的任務，這是歷史， 那是珍惜，
這也是一種生命，一種可靠的循環。
而且對下一代是有意義的有幫助的，
這種心情，所以給長輩者看到這一些，他們一定會特別有感情。
然後那種心境油然而生，回憶起他們的黃金年代就會湧上來
這種感覺是用錢都買不到的。
結語~
入坑毋是人，出坑才是人。
掙這款錢，拜公媽筊無杯。
換三擺褲，探無三仙錢。
天烏 面烏 厝麻烏。
幾句簡單的俚語，形容當年礦工，
是在非常艱難與嚴厲的環境之下，生活的心境。
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