蘊藏文史古蹟與自然生態工法之文山森林公園記

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擁有得天獨厚的地理環境
與豐富生態資源的
文山森林公園
公園旁的「賴氏萬壽塔」是北台灣唯一擁有沖繩式特色的家族墓塔

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賴氏萬壽塔
它是建在1940年 是日本時代
大稻埕賴氏家族的家族墓塔
它是一個家族的墓塔
最大的特色
就是 這個獅子頭的獸相盤踞在墓塔上方
那根據墓葬專家他們的研究
這樣子的形式是
來自沖繩風獅爺的造型
那在琉球風獅爺稱シーサー/Shi-Sa

那シーサー/Shi-Sa的意思咧
就是說他們把風獅爺擺在村落的高臺
或是自家的屋頂上用以保護家園平安
在這個地方把風獅爺擺在墓塔的上方
應該也是象徵保護這個墓園的平安的意思
在來咧 這一個獅子鼻 獅子鼻它可以通氣 它跟外面的氣可以連通
在來 這一個墓塔它有開門
但是卻在墓塔的附近
我們找不到墓碑
那這樣的形式都跟沖繩的形式相同
可以說是台北地區非常少見的琉球式墓塔

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公園另一側
十五份遺址紀念碑
是以文山區出土的巴圖石器為造型，距今可追溯約有2000多年前新石器時代的歷史背景

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十五份咧什麼叫著十五份
乾隆年間有十個姓十二個人
從安西的五個鄉鎮裡面來到這個地方開墾
十二個人分成十五份股份來開墾這塊地
所以說這個所在叫十五份
1928年台北帝國大學建校的時後 必須把校地填平所以來這個地方挖十五份的土到台大去把它填平 結果在開挖的過程有發現一隻巴圖
巴圖 為什麼叫著巴圖
巴圖是紐西蘭毛利人他們用的工具
或者武器或者權杖或者祭式用的東西
這個是它的功能
巴圖型的製造
它的石器是變質石英岩
非常堅硬的東西
那我們這個地方的先民
他在選擇石器是非常厲害的
能夠找到那麼好的石材來做巴圖 巴圖的製造過程
他撿到一顆大石頭以後
必需先打剝
把它不要的比較脆弱的先打剝掉
打完了以後在來磨製
磨製完了以後還要拋光
所以巴圖型石器是非常亮
非常漂亮的石器
它打光的技術非常好
以現在的技術是不成問題
但是以一千八百年到二千年前的 先民他能夠做到這樣確實是不簡單
巴圖在十五份遺址發現對我們有什麼重要
因為巴圖它是第一個以巴圖命名的台灣出土 的石器
凝聚了我們社區的一個共識
我們社區發現這麼珍貴的石器
就把我們文山區的歷史往前推了二千年
那從整個台灣來講咧
這個巴圖型石器我們的考古石器 不止是往前推了二千年
而且推了八千年
比如說長濱文化這樣的一個歷史的縱伸
不止是有文字的文字史
沒有文字的埋藏在地下的歷史
就是考古學
那巴圖型石器就是考古的一個成果

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順著階梯行往高處
藉由載種作物可食地景
由在地居民自耕樂活農園映入眼廉
將環境與生態永續實踐融入生活中

SB3
我們這邊最主要的你看到的
看到的ㄟ 怎麼都雜草叢生 有沒有 其實就是我們的樸園的農法
基本上我們要把它恢復成為像原來(始)地 球的樣子
原來的地球森林我們看到是不是都是樹葉
都是非常原始的
那樹葉下面其實就是我們微生物培養我們土地最好的方式
這就是我們的工法最主要的
基本上你會看到我們在這個農園裡種的東西
是一個比較多元性的
我們會看到有我們的主植物旁邊會有蔥會有憨金蓮
這些都是互相保護的
因為它都可以讓它的蟲線蟲其他的蟲
或者是 菌蟲互相共生而產生它們的成長都很健康
所以這是它們共生的方式

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綠意美景遠眺市區
忙錄的都市生活之餘
在以自然生態和蘊藏文史古蹟的文山森林公園中
來一場滿滿氛多精的身心靈饗宴之旅吧

公民記者 曉敏
台北 文山報導