◎重返時光隧道2004志工列車-達娜伊谷

人的際遇與機緣都要感謝天！與諸多貴人如嘉義社大地方學研究中心
陳柏濡主任等結緣都是上天的恩典；時光隧道重回2004年10月‧‧‧

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                                                     全體參與培訓之志工

社團法人全國社區大學促進會主辦之2004年『志工列車』10月2日~3日 是第
四班，原本已報名參加【新店獅仔頭山古戰場之旅】，因天雨而打消去意，因緣
際會臨時替代未克成行的另一位志工的Lotus，幸運的搭上這班溫馨充滿喜樂之車，
心中洋溢深深的期待‧
遊覽車抵達嘉義火車站後，蒙當時陳市長及教育局長親臨致歡迎之意，而嘉義社大發
揮巧思，設計鄒族圖騰的頂冠，繡上學員之單位及姓名，取代識別證，凸顯對鄒
族歷史文化的敬重，及《走訪鄒族的生命之河─達娜伊谷溪》本次的主題，對此
次培訓營所展現出的活動力，上至林玉琴主秘，活動總指揮-文資社社長 陳柏濡
先生(現為地方學研究中心主任)所帶領的志工團，高效率分工合作，有他門全程
相陪，倍感溫馨，值得記上ㄧ筆。
 

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                               鄒族圖騰的頂冠，繡上學員之單位及姓名，取代識別證。

(1) 鄒族文化簡介─山美社區發展協會理事長溫英傑先生主講
鄒 族是高山民族，全省總人口約 6 千人，分布在各地，而阿里山分南
北兩山，山美社區屬南邊的ㄧ個部落，居民約 6 百，未開發達娜伊谷前，
大多以狩獵維生，主要經濟作物為竹的產業，有祭拜的習慣，包括小米
神、狩獵神、戰神；而之於吳鳳的關係：吳當時任通譯 (臨時雇員) ，
因生意上往來，與鄒族有密切的關係，在交易過程中因產生誤會，為鄒
族人所殺 ，這跟教科書提到吳鳳騎白馬穿紅衣，捨身為革除原住民「出
草」的惡習，而取義的印象，有某種程度認知上的差距。
至於 (出草) 也有導正觀念的必要，鄒族人不會主動挑起戰端，但當他
族侵犯領域時，為維護自己的獵場，是不惜一戰殺人頭的。但這種行為
總是不對的，所以透過以人頭祭拜的儀式，消除罪惡感的過程其實是一種
贖罪行為，這種說法才是正確的。

                                                          由左而右
                                              南港社大前總務宋永德先生
                                              公民記者大姐Lotus
                                              南港社大志工郭靜寧小姐
                                              南港社大志工社林乜社長

(2) 山美社區志工護溪的成功故事─達娜伊谷生態公園管理站莊主任
達 娜伊谷位於嘉義縣鄒族境內，海拔 500 公尺 ，溪長 18 公里，風景
秀麗，溪水清澈見底民國 78 年響應政府生態保育工作，並兼顧經濟生
活層面以生態保育作為觀光資源的構想，經過多年努力，宣傳，終於取
得共識，先成立河川管理委員會，由居民及志工輪 流擔任巡守，由50
歲以下之男士，白天夜晚各 5 人默默執行生態保育工作，在共同努力
下，答娜依谷在大家的讚歎掌聲中，喚醒並呈現失落已久的原始風貌，
並於民國84年成立達娜伊谷自然生態保護公園，保護區域60公頃，開
放範圍3公頃。

(3) 造訪河川博物館─達娜伊谷溪
主要魚種：
(a) 台灣高山?魚又名 ( 苦花) 是水中的螢火蟲，鄒族語是真正的魚，
屬保育魚種‧
(b) 石賓魚，魚身七條黑色斑點，傳說係雨傘節和鯉魚精交配而成，卵
有毒。
(c) 馬口魚，從頭到尾只有一條黃色的線，又叫 ( 一支花大笨魚)。鄒族
認為是蜥蜴的變種。
(d) 溪哥。
魚的生態：海拔越高，品種越單一。
在神聖的鄒族的母親之河生命之河─達娜伊谷溪畔，全體志工以蒼穹大
地為證，誓為悍衛台灣土地，及山川之秀麗，盡一份心力。