在太麻里看見部落力量

莫拉克颱風來襲的那幾天，我在網路上焦急地盯著「莫拉克災情情報表」以及PTT的「Gossiping板」和「Emergency板」，旁觀同胞們的受難令我心中十分痛苦，我覺得自己必須有所行動，而以我個人目前微弱的力量，最適合做的，或許便是以「公民記者」的方式，記錄下一些值得被知道的故事。因此，在風災第一週，我留在台北記錄「PTT鄉民救災團」的故事，完成這篇報導後，我就開始準備南下，希望可以到第一線的災區協助記錄。

在這次風災中，台灣的公民社會展現了巨大的熱情及動員能力，然而資訊的傳遞卻常跟不上資源動員的速度，我所連繫的好幾個志工團，不是瞬間爆滿，就是臨時取消，志工的供需失衡現象到後來仍然是難以解決的問題。

後來，我與在野草莓運動中結識的朋友小粘連繫上，他一方面決定將野草莓運動剩餘的物資全捐至受媒體關注較少的台東地區，同時也組成工作隊分別前往高雄和台東太麻里。我便同他及幾位高中朋友組成工作隊，從台北搭了七小時的莒光號免費列車來到台東車站。在火車上還有宜蘭大學的救災團，他們由教官帶隊，陣容十分龐大。

照片:台東車站前的宜蘭大學志工團

出乎意料地，開車來接車站我們的女生定薇，竟然也是野草莓運動的參與者，她比我們更早動身來到台東，我們碰巧都是要前往太麻里的新香蘭教會。一路上，她告訴我們新香蘭部落的狀況已大為改善，水、電、物資都有，更重要的是當地居民十分樂觀積極，在沒有水電、道路中斷的艱困時期，他們反而可以苦中作樂，「發電機一開要先接得當然是卡拉OK！」，房屋被沖走的居民笑著說「我戶籍遷到太平洋了！」我原本以為那只是一種幽默，但後來才知道在那幽默背後，其實存在著一種更深刻的文化精神。

來到新香蘭部落時已是傍晚，村口有一家充滿古早味的雜貨店，四處可以聽得到孩子的嬉鬧聲，老人們則聚在大樹下聊天。新香蘭部落本身沒有什麼災情，不過它已成為太麻里地區物資和志工的重要集散地，每天志工團就由此處出發到各災區幫忙。

照片:新香蘭村的雜貨店

我們這些志工便這樣短暫地加入了他們的部落生活。新香蘭教會是一座富有原住民藝術特色的建築，它也成了我們住宿、盥洗、洗衣地點，只是志工們髒兮兮的身軀多少讓乾淨神聖的教堂顯得有些凌亂，不過在這種非常時刻，牧師似乎也能諒解。

照片:新香蘭教會

當教會的洗澡供水出了一些問題，附近的頭目以及雜貨店老闆都很大方地提供空間給我們洗澡。部落的婦女則協助料理我們的三餐，讓我們志工吃得算是頗為豐盛。七點一大早，教會頂樓的喇叭便會放送詩歌，喚醒睡夢中的我們起床用餐，來到部落的志工大約有四、五十人，大家就聚集在一個小廣場，由戴明雄牧師帶領大家禱告，然後大夥一起在詩歌中享用早餐，接著眾人便分頭開始忙碌的工作。晚間七點，大家也是來到同樣的地方用餐，用餐完畢後牧師會讓大家分享心得，教會的青年則熱情地帶領大家唱歌。