【反博弈】神聖的力量展現

愛護地球村暨寶島臺灣及澎湖的社會公民朋友們: 宇宙中有兩股陰與陽的力量在交流旋轉可能衝突可能共生也可能破壞同歸於盡--> 只有反對的力量不可能獨立於世,因為這陰陽相生相剋的能量已存在數什萬億不可測久遠年代-->為澎湖未來20年尋求2-3條生命出口取代社會不明緣由的抗爭鬥爭與可能戰爭才是真智慧啊!

分享可見的一條新澎湖老有終壯有用幼有長的生命關懷出口如下:

(迎接在地人文特色村落生活的來臨 備忘錄)-->第一步:有個社會資源交流站(掌握媒體動能),第二步:取得多元化的技術人才,第三步形塑新加坡式小而強小而美之廉能社會(取得政治政權已落實全民決策的新加坡-芬蘭-不丹-巴西庫利提芭市全民政府,

一、 從生態環境的角度來觀察：
黃帝內經：『余聞上古之人春秋皆度百歲而不衰；今時之人年半百而動作皆
衰者； 時世異耶人將失耶？歧伯對曰：上古之人其知道者，法於陰陽和于
術數，飲食有節起居有常不妄勞作，故能形與神俱而盡終其天年度百歲而去
。今時之人不然也，以酒為漿以妄為常，醉以入房以欲竭其精，以耗散其真
不知持滿，不時御神務快其心，逆生于樂起居無節，故半百而衰也。夫上古
聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內
守，病安從來？』
聖賢云：「五行陰陽調和春耕、夏耘、秋收、冬藏＆日出而作日落而息」
a這是我們東方聖哲與天地人三才『以和為貴』的智慧！
相較於中華五千年文明以『合(和)』為人類敬天憫人且親於土地的永續發展軌跡，歐美的世界中心以『分』的爭奇鬥豔且人定勝天思惟，創造了有別於東方文明的科技文明發展，近五百年來是「人類應用物質文明的豐盛時期」：從西元1500年哥白尼敢於質疑地球非宇宙中心而挑戰教皇權威，
西元1600歐洲國家的全球海洋探險與殖民帝國開拓，西元1700年牛頓等開啟了科學應用於生活條件，及至西元1800年工業革命的火車頭以機器效能取代人力的資本集中，大量擷取地球自然資源礦產，生產量化以滿足人類
無窮盡的慾望…；改變了人類有始以來的工作模式而加速了全球化的腳步，西元1900年兩次世界大戰更改寫了國家命運，也是所謂霸道文化主導物質文明但是缺少『敬天憫人』思惟下的人類浩劫！
二、 從社會發展角度來觀察：
『自覺反省是一種人類本能』，1999年921台灣的南投大地震，2003年SARS病毒全球傳染，2004年12南亞地震海嘯，2005年起全球禽流感疫情肆虐…；2005年的全球社會發展既台灣經濟發展面臨到普遍的瓶頸有:其一不快樂的人事物是愈來愈多;其二不健康的生活條件如生態破壞水源/癌症/焦慮症及不明傳染病禽流感是愈來愈多;其三少智慧的自我反省能力與助人為善的社會向上提昇的力量愈來愈少;在2006 年的此時此刻，有ㄧ股力量喚醒我們內在的良知良能a我們的自然環境陽光、空氣、水源、土地、食物已經受到輕重不一程度的汙染，而80%的公民渾然不知其對自身的健康的危害與下ㄧ代的孩子付出百倍的成本代價，今日回歸儉樸自然的長壽村村落生活，正是我們循著國際趨勢而得到的結論a與大自然和平共處的一條社會群我生命出口！
「我們覺察到環境危機」： 水源短缺、溫室 暖化效應、天災颶風破壞、土石流、土壤沙漠化、生態物種消失食物鏈、能源枯竭、糧食不足、農地污染、癌症憂鬱症傳染病氾濫、人體免疫力破壞、…

「我們覺察到生存價值的威脅」：我們生活的意義已受到干涉，我們無法照自己的的內在本能過ㄧ個真善美的社區生活空間，近200年來的全球化資本主義國家在擷取最大企業利潤思維下，已掌控了社會發展，左右了政府的政策為企業做最大的犧牲，「公民參與決策才是國家的主體角色」已模糊了…；
體認此危機關係未來二十年的生存價值與競爭，我們有自覺性的結合ㄧ群社知識份子，塑立『長壽村的真善美社會』使生活價值有了永續意義的一個轉機！

三、從台灣社會成本來觀察：
『ㄧ個人得癌症後五年的醫療健保、身心照護、營養需求等社會成本超過五百萬台幣』2005！臺灣環境現況是我們百年來生活習慣形成的共業-參考天下1996環境專刊a有心人破壞了自然的和諧:人和其他的植物或動物，其差別微乎其微，都是由細胞.分子.遺傳基因組成，而且彼此有密切的共生關係。但是所有 的生物，包括微生物，都沒有可以分解DDT或多氯聯苯等化學物質的基因，這些人造物質也就成了萬年不化的廢棄物及毒素，進入大自然的循環體係中。污染不斷累積，災難隨之而來，地球和人體於是產生各種病變…
其ㄧ：所有的污染終究會回到人類，許多研究已經證明(農藥提高白血病及淋巴腫瘤罹患機率」「空氣污染會侵害呼吸系統，造成氣喘，過敏，影響視力與腦力」 「自來水加過量的氯，提高膽癌，腸癌可能性」「紫外線可造成皮膚癌，白內障，使人體免疫系統失調」
其二：地球生病了
「天空破洞了，臭氧層的破壞」「地球發燒了，溫室效應的產生」
「大地呼吸困難，雨林消失中」「浪花不再美麗，污染的海洋」
「朋友不見了，物種滅絕」
…如果我們認為事不關己，繼續製造污染性物品，過度開發自然資源， 無限制製造拉圾，以掠奪的心態對待自然，我們就共同選擇了滅絕。
…如果我們採取積極行動，選擇與自然共生，不再掠奪式開發，珍惜資源， 運用乾淨的原料，加強再生回收，減少製造拉圾，減少廢氣，我們就創造了生機!

四、迎接在地人文特色村落生活的來臨---『長壽村』
依據【康健2004.12】報導，取經日本長壽村著手設計的後中年人生指出，人類平均壽命在2050年將延長到90~95歲，65歲只能算是後中年的開始，有尊嚴的健康快樂來設計有個人品味風格的第三人生(有別於求學及就業兩階段)，「反而創造出有趣的、負挑戰性的、令人愉快的後中年，尤其是全球最長壽的日本，帶頭開創後中年的新範本：阿嬤成為e達人、合組高齡廣告公司、單身女郎和好友建朋友村…【康健】」
「全世界愈來愈長壽了」：台灣2000年65歲以上人口佔8.5%(200萬人)a2020年15%(350萬人)a2050年30%(700萬人)。
「設計自己的後中年」：受教育是為了改善生活品質而非獲取文憑，再度投入職場是依造自己的興趣來規劃第二春。
「產業擁抱後中年市場」：在日本將近有1000萬退休族群，每年可領取日本政府的老人年金近400萬日幣，2005台灣埔里的LONG-STAY養生村特別規劃提供日本退休族群的另類生活體驗，高雄美濃鎮也與日本商社合作投資長壽村規劃；旅遊公司設計一系列後中年專屬的旅遊計劃…。
(2008.10新台灣政府/馬英九總統/58才a推動國民福利年金為70%之台灣人每人每月台幣3,000元 (其他有20% 之近500萬人口/退休之勞、軍、公、教及企業界人士最少領取每年台幣20-40-60-120萬退休後優惠社會?付) a 70%之台灣1,600萬人?年領取年金為台幣36,000 (近10萬日幣/2008a比之日本政府效能?人每年領取年金 400萬日幣,2008 的台灣公民只能算是國際三等公民爾2008.12 rev1)。
「和好友一起共度老年」：家庭型態的變遷造成少子化、單親家庭增加、多元文化與興趣，一群志同道合共築人生夢想的退休族群已結合成一股社會新興的力量，健康活躍、人脈資源豐沛、時間多、資訊充足、相當富裕是其共同特徵。

五、台灣在地特色的長壽村落發展契機：
「台灣2020年時65歲以上人口佔15%(350萬人) ( 2050年30%( 800萬人)！)」：因為自然醫學與生物醫學的照護與保健養生之道的正確資訊普及化，政府有鑑於健保醫療的財務吃緊(1995年2500億規模a2004年突破6000億規模)，必然採取一系列有效預防醫學的保健生活教育於學校與社區家庭(預防保健成本是一，健保醫療成本是十倍！)，最有效又最省成本的方式就是在每 20,000人口的鄉鎮市成立『社區身心健康中心：關懷情緒、家庭親職教育、專業疾病營養師、追蹤有效管理』，從被動的生病就醫模式，轉變為公辦民營的主動立法教育全民身心健康的基本能力。
『身心健康三要素100分：(1)60%放鬆壓力＆家庭關懷 (2)20% 一小時運動及早睡早起習慣(3)20% 長壽訣竅在生機素食少肉奶蛋油糖鹽』。
「老年人口是社會寶貴的資源而不是負擔」：事有一體兩面，正如天地有陰陽日月星辰，「負面意義」當老年人口身心不健康不快樂常常跑醫院，煩惱憂鬱上身，成為家庭負擔名符其實的「坐吃等歸空三等公民」，每人一年確實會增加社會醫療及家庭照護成本統計為近 100萬台幣a2005年200萬老年人30%重症身心不健康的成本為6000億社會成本a2020年350萬老年人50%身心不健康的成本為1兆7500億社會成本！
「透視為人的價值/正面意義」：退休族群是社會正面資產，社會有計劃性的設計誘因而創造出有趣的、富挑戰性的、令人愉快的後中年智力產業，結合成一股社會新興的力量，因健康活躍、人脈資源豐沛、時間多、資訊充足、相當富裕，2020年時350萬老年人60%身心健康與投入長壽村社會的關懷建構，除了擁有自給自足不增加社會醫療成本之外，又可再度經營人生第二春，創造社會更為和諧的無形資產為數倍的社會價值，豈可以千萬億來計算！
六、我們一起來建構有台灣在地人文特色的長壽村：
『千里之行始於足下！』
生活在2006年的新時代裏，最珍貴的人生價值莫過於一份『自覺』，當自己不再跟隨西方資本主義的唯利是圖價值觀來起舞時，每個人內心一股真善美的潛能就自然的與天地共鳴日月和光，清楚明白自己要過的是一種回歸自然不傷害土地污染水源，尊重地球村所有生命的一種和諧生活方式…；
新竹縣關西有一位人間菩薩---望德園李秋涼女士是我們的生命燈塔，花蓮慈濟精舍證嚴上人用慈悲喜捨的願力感動了全球千萬人自發性的參與救苦救難志業，台南縣玉井有一群阿南達瑪珈行者活出自在的活力，雲林縣古坑有了回歸自然農場與人本教育結合的里仁世界…；

今日的臺灣各地所展現出來多元文化所蘊釀出來的一種來自民間草根