長青系列報導-老有所用

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        旅行外宿,除了選擇飯店、民宿外,還有哪些新選擇?

        我們這家人,難得撥空出去走走,在爸爸的友人強力推薦下,決定夜宿埔里長青村。

        埔里長青村是甚麼地方呢?顧名思義,應該是一群阿公阿嬤居住的社區,難道是阿公阿嬤安養中心?為什麼爸爸的友人要熱心地推薦我們住阿公阿嬤安養中心呢?

當我們在埔里中正路找到長青村時,我的疑惑就在王子華伯伯熱情的招待下逐漸澄清明朗。

        王伯伯引領我們住進5號組合屋,每一間組合屋都是二房一廳一衛的格局,屋內的擺設全是志工們利用二手家具、飾品、木頭,巧手打造完成,充滿家的味道。

        原來,長青村不是阿公阿嬤安養中心,是自給自足的大家庭,住在這裡,完全免費,因為,王伯伯說:我們都是一家人。

        王伯伯更進一步說明,長青村提供社會福利政策的新思維與模式,建立老有所用的社區生活,滿足夠用就好的生活需求,將人力資源活化,自力營生,成為免費的互助社區。

        長青村起源於921大地震,原本開野菜館的陳芳姿和王子華夫婦,認為與其當災民,不如當志工,積極投入賑災工作,幫忙安置無依阿公阿嬤,協調物資發放。後來經埔里公所、老吾老基金會、華僑銀行居中洽商,或台糖撥借三000坪土地,YWCA基督教女青年會與華僑銀行員工聯手捐贈七十四間組合屋設備,命名「菩提長青村」,於二000年三月十一日啟用。陳芳姿擔任村長。

        王伯伯說,村長原本以為只要一周的時間就可以處理妥當,誰知阿公阿嬤事務繁瑣,一周後,村長就收拾行李,入住長青村,如今,時間一晃,已經十四年頭了!

        王伯伯為了讓我們更認識長青村,於是,帶領我們參觀這裡的生活空間。

        長青村除了阿公阿嬤的居住空間外,還設有圖書室(這裡的書不但沒有減少,反而因為有人將書本放這裡而增加了)、餐廳(餐廳後方是放米的地方,每當米快沒的時候,總是有人發善心,送米過來),廚房(為了達到自力營生的目的,共同廚房會接外燴自助餐,一來增加收入,二來廚藝訓練,將來,若長青村不得不結束時,員工也有謀生的能力),人造涼亭,佛堂〈設立佛堂不是宗教因素,而是他可以包容其他的民間信仰,設立佛堂,讓阿公阿嬤可以自在的接受生死大事,並且互相幫助〉,陶藝室(阿公阿嬤可以透過捏陶,達到活動手指的目的,也可以義賣陶藝作品,增進產業收入,這是附加的價值,就像阿公阿嬤做幸運球,主要的目的也是運動,附加價值是產業收入),尋寶屋(也就是二手屋,工作人員會將二手屋物品帶到夜市義賣,義賣所得成為村中重要的經濟來源),村長室〈不緊是洽公的地方,也是阿公阿嬤們調解紛爭的地方,還是土地公廟,每個月初二、十六,阿公阿嬤家會準備供品供奉土地公,場面非常熱鬧〉

        有機菜園位於長青村後方,除了種菜外,還有養鵝、養雞,主要攝取的他們生的蛋。有機菜園除了能減少長青村的支出,也能讓喜歡種菜的阿公阿嬤們可以活動活動。在青菜上漲時,還可以將收成好的青菜以物易物,換取所需。

        最後,王伯伯告訴我們,他相信烏托邦的世界,因為他們正在建構這樣的世界,如果,長青村的老人照顧模式可以推展到台灣各地,那麼台灣的阿公阿嬤們都可以活得有尊嚴,更像一個人,而不是被社會商品化。

        在這趟旅行中,我們看見老有所用的社會在埔里茁壯著。

小台江公民記者吳秉謙、大樹 報導

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