加路蘭與台東市公所就加路蘭墓園協調始末
發稿時間：2013年10月4日
聲明文章作者：Fasiyaw Dawa Talidaw （加路蘭部落阿美族人）
↑上兩圖皆為2013年10月1日，於加路蘭墓地施工現場拍攝。
關於加路蘭與台東市公所就加路蘭墓園協調始末，本部落在此做一次說明:
一、起初，都是台東市公所擇定開會日期通知部落會議主席開會，主席再匆匆通知族人，旨在使旅外族人來不及安排請假趕回。面對台東市公所多次強勢主導部落會議，多數旅外族人已失耐性。
二、台東市公所每次均以成立所謂『加路蘭黑橋文化事業發展協會』等諸如此類名稱之團體組識，劃餅誘使族人有所期待。並未說明將來經費來源及如何營運誰來營運…而這些自創名稱都是在本人未參與開會時發生的。
三、留守部落族人以老人居多，加路蘭部落手機與電視收訊常受志航基地塔台干擾，部落資訊嚴重不足(網路不頸暢，懂的使用電腦者幾乎為零)。對法律的無知、對社會不正義事件毫無所知，是本部落最大的危險。
四、2013年3月30日部落會議通知單的討論議題只有一項，就是:『 討論議題：1、 請權責單位說明第十公墓劃編為加路蘭部落傳統領域或原住民保留地之可行性及未來部落對該6筆土地之使用權.』，本次會議並未做任何決議之準備而是希望了解是否有適當法源。冗長的會議，多數旅外族人已陸續離去只剩老人之後，在場官員以:『若再不做經費會被收回去…』等言語暗示族人快做決定，便有人(此人立場一直偏公部門)以母語向老人家問同不同意，少數人回應同意，市公所官員便迫不及待做成決議，所謂同開工的決議紀錄是台東市公所官員自己做的，加路蘭自始並未打算對這次會做紀錄。本部更未簽署任何同意開工之文件。
五、外界有傳言謂:『已經領補償費了還在抗議…』，在此鄭重聲明:加路蘭墓園自始即是我祖先的祖靈地。但近四十多年來部落多數族人在鄉謀生不易紛紛離鄉背井遠赴他鄉謀生。不知不覺中，加路墓園這些年因南王、馬蘭等台東市區其他公墓被徵收而遷來加路蘭的新墓所佔滿，這些新墓才是領了兩次補償費的。加路蘭部落才是這塊土地真正的主人，起初不抗爭不反遷葬即是因希望順勢讓這些新遷葬墓移走。土地是我們祖先留給們的，是我們的祖靈地。我們雖然窮但是部落族人在此事件裡始終沒有提過『錢』。
六、我們不反經濟不反對建設，但我們更要維護部落文化，守護傳統領域捍衛祖靈地，保護自然環境。整個大加路蘭地區就是一個大公園還開發什麼公園?我們的海域被破壞得還不夠還要破壞我們的山嗎?
七、以近來各地政府的作為與美麗灣事件來看，部落族人深感疑慮。
延伸閱讀：本文作者在去年(2012)的投書，痛陳部落在成就主流社會發展背後的犧牲與悲劇，不願部落被逼到絕路，勇敢發聲
「...加路蘭墓園自古就是加路蘭部落族人的傳統領域，其鄰地更是族人過去的放牧耕墾之地。我們要鄭重聲明：加路蘭墓園不是公墓，是傳統領域，在古墓區裡，祖先依然完好地躺在近2米的地底下。
日前，台東市公所一場說明會，就要我們遷葬；說明會還不是辦在加路蘭部落，卻在富岡召開，市公所連加路蘭墓園的歷史都搞不清楚！後來遷入亂葬者，都是由富岡等外地已領過一次遷葬費遷葬過來的。在這些新墓底下才是加路蘭祖先。當年貧困的加路蘭無力扺擋，又在政府放任的情形下，加路蘭墓園才會變成亂葬崗。...」
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