99年11月，因為執行宜蘭縣政府「老樹巡禮」系列活動，我們在極短的時間內拜訪了宜蘭市及員山鄉的老樹（們），構想如何規劃老樹巡禮系列活動，最後分別以聚落篇、空間篇和生態篇等不同角度詮釋與解讀老樹。這些活動不但讓我們對宜蘭多了幾分認識，也勾起我對老樹的回憶與情感，連帶也對老樹之於聚落，以及對都市綠帶串連的功能有更多的關切。
文/人禾環境倫理發展基金會 副執行長-劉冠妙
我與老樹的回憶
或許是因為從「體驗自然活動」開始親近自然，所以從事環境教育的這些年來，我始終堅信每個人都有一些自己與自然親身接觸的美好經驗，即使在車水馬龍的都市裡，也總有行道樹、公園、飛鳥、夕陽、雲朵、雨聲這些元素，躲在記憶的深處，在適當的時候悄悄地感動你。而老樹，不知怎麼地，就是充滿著感動人的力量。我就是那個總是被老樹感動的人。
十幾年前（還稱得上年輕時），第一次被感動到的那棵大樟樹。那是位於台北芝山岩雨農閱覽室旁300多歲的樟樹爺爺，初見面時，我即被他強壯優美的樹形以及美麗的?紋樹幹所吸引著，而當年在樹下偶爾撿拾到葉形完整、金黃色的「骨碎補」落葉，則被我細細收藏著，至今還在躲在我書架上的某本書裡呢。 之後，在某些偶遇老樹的場合，我總愛輕輕走近，抱抱樹，跟他說說話。一直以來，老樹對我而言都是親切溫柔的存在。
以空間軸看老樹的生存困境
民國78年，當時台灣省政府農林廳發布《加強珍貴老樹及行道樹保護計畫》。直至98年底，已有17個縣市政府依地方制度法訂定地方性的老樹保護相關自治條列，而自93年林務局實施珍貴老樹計畫以來，共計有24個縣市政府投入參與包括清查老樹、建立完整資料、正確保育觀念宣導、棲地改善以及病蟲害防治等項目。敬天愛神的子民，加上林務局「珍貴老樹計畫」的推動，各地的老樹因其老，也大多被當為土地公一般地尊敬與照顧，對見證歷史變遷的老樹而言應是佩感欣慰。
而我，則經常幻想自己是隻飛鳥，在城市的天空中遨翔。飛累了，向下一望，卻遍尋不著可以停留棲息的綠地，被保留下來的老樹是僅有的停留據點。
就「生態島」觀點而言，若將一株獨立的大樹比喻為一座小型的生態島，隨著都市化與工業化的發展而逐漸消失的綠地，受到「道路障礙」（Road blocks）以及「邊緣化」（Edge effect）的影響，造成「棲地破碎化」（Habitat fragmentation），影響生物多樣性，讓老樹形成「孤島」一般的存在。由老樹串連起自然棲地，雖然能作為生物移動的據點，但欠缺生態廊道的思考，讓單點保護的老樹顯得過於單薄，也更容易受「邊緣效益」的影響，無法產生都市綠帶的實質效益。
老樹之於聚落
在員山鄉台7線旁，有一株120年的老楓香，樹下設立了一座大樹公廟。大樹公為主神，觀音大士及土地神隨侍在旁。這樣的廟宇突顯出老楓香在當地人心目中無可取代的地位，更遑論全台各地的老樹旁，總是看得到結合地方信仰的廟宇，兩相結合之後，老樹下變成了鄉民聚會、泡茶、下棋、話家常的最佳地點。
這一路拜訪老樹，看著老樹與在地人緊密的關係，突然回想到小時候看過那本讓人感動流涕的繪本「愛心樹」。愛心樹對小男孩那不求回報的付出，無私的奉獻，不但充份表達樹木對人的多重功能，更令人聯想到父母之恩，血肉之人豈能不動容。而老樹之於人，又豈不是如何？
老樹也有小時候
看著老樹的同時，除了景仰及讚歎那巨大的溫柔，有時也會冒出「老樹小時候是被如何對待的？」「老樹的成長過程有何特殊的遭遇呢？」「如果老樹會說話，他會告訴我哪些故事」這樣荒誕不羈的想法。
看著公園裡那些成長中的樹木，我心裡忍不住期待著，很久很久以後，我老了，樹也老了，我是否也能像聚落裡的爺爺婆婆一樣，坐在樹下和我的鄰居朋友們閒話家常。我是如此期待著，但，在那之前，我可得好好照顧呵護我身邊的這些小樹啊。
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