公民記者:朱水文
禮天敬地的祭壇
「說故事音樂觀光定幕劇」
從萬巒五溝村、泗溝村、
屏東市勝利新村、
潮州舊河港到新埤建功村禁山保安林，
2023年11月25日及12月2日
在來義原鄉，南大武山下，
祭給臺灣母親及各族祖靈殷殷的期盼
二峰圳興建至今剛好滿百年，起造人鳥居信平的設計理念以引伏流水的工程，二峰圳所在地的來義鄉，一個被日本人隨便劃歸為「排灣族」，而後又被國民黨政府承接後，區分為「中排灣」。來義系的宗長（頭目）家族，自己很清楚自身族群為箕姆族。因5000年前觸怒太陽神，導致大洪水的滅絕，僅留一對兄妹而再度繁衍下來，在南、北大武山區內漂流2000年，而找回原居地加拉阿夫斯；而太陽神派其女兒下凡間，與崑崙坳系先祖結合，監視加拉阿夫斯是否遵守太陽神的戒律。崑崙坳系族群，就是今日的古樓。
300年前，從南隘寮溪北排灣發源地八代一，帶著雲豹尋找有水源之處，約千年前落腳於加匏朗（今泰武鄉武潭村下方），而300年前又因泉水乾凅而遷徙到陳阿修，國民黨來台後強制遷到今日的丹林村。約270年前與加走庄來自廣東潮州府的河洛人陳毓芝通婚，形成勢力強大的跨族姻親集團，與先鋒堆客家軍團及加拉阿夫斯形成對峙關係。
以加拉阿夫斯、陳阿修社為故事主角，鳥居信平退居配角，描述在不同時代，「愛情」這挑動人心的情慾，面對異族戀、傳統禮俗、殖民政治及太平洋戰爭之下，被扭曲撕碎的永生遺憾。分別以「不要江山要愛情」、「二峰圳情歌」及「斜坡上的眼淚」三段故事，在鼻笛與古謠的吟唱旋律中，演出大武山河谷中的悲劇戀曲。重新用原住民歷史的視角，來詮釋二峰圳旁的真實故事，以及與鳥居信平互動的時代對話。
周克任先生協助原住民年輕世代與長者重新連結，在古謠、口述歷史、傳統領域地圖、部落遷移史中，找回自己的源起及自己的使命。並傳達「族群共處」的臺灣母親交代，讓河川土地污染的西部平原，願意在反省中重新從畜生返回人身，協力撲滅那些癌細胞及狂犬病形成的「失去免疫力」的白色絕症，及協力抵抗紅色地獄惡魔入侵。
母親臺灣只能盼望尚能禮天敬地的原住民，出手護衛拯救；太陽神，也正等待原住民願意正式認識祂這個父親。但是，平原地區的狂亂病症，也開始污染送到平地的原住民年輕世代，成為他族的奴隸。可以拯救台灣母親及回歸太陽神庇佑的懷抱者，就是台灣高山原住民的世紀使命，但就是看原住民年輕世代願不願意在山林中找回自己的父母？
臺灣母親的脊樑骨是中央山脈，其乳汁就是來自上天定期給予的降水，形成野溪、瀑布，有著一股不敢讓人欺凌碰觸的豔麗。直到河谷地帶，母親的溫柔都在此展現，這裡有各種鷹類及蛇類守護，但人們也喜歡在此與台灣母親撒嬌、親近，吸吮她的乳汁。
大部分先來後到的民族，選擇在平原河流周邊發展，除了高山原住民，因為他們負有守護臺灣母親的尊嚴與本體，禮天敬地為山林記錄下智慧，記在腦海裡，用古謠或故事代代相傳與交代。獵人文化則必須記頌山林中的每一個地名，也是代代相傳及現場認識，並用獵徑旁的植物或樹木，打結成只有他們族裡獵人可以知道的記號及因此知曉這裡的地名。地名裡沒有英雄人名，只有記載當地的生態環境描述，因而區分出禁地（生態保護區或動物種源區），及可獲捕獵物區（維持自然生態平衡）。
但外來民族，帶著鐵血的貪婪與野蠻文化。荷蘭帶著淘金及貿易的資本主義貪婪，以毛瑟槍征服平埔族及原住民部落，強制貿易；福建廣東漢人，帶著中華帝國野蠻文化，以刀劍屠殺平埔族，搶奪土地及水源，卻沒機會學到平埔族以游獵方式，避開平原河川的河道擺動帶來的汛期洪災。於是漢族在受到自然反撲的業力報應後，才想起自己文化中「飲水思源」的禮天敬地思想，遂恭謹地敬拜及訓誡子孫。
日本以著敬拜天皇勝過太陽神，對著同樣是太陽神信仰的太平洋島國民族，強迫他們抹去對神的信仰與服從，並為了搶奪山林資產，無情地剝開臺灣母親的皮膚，並引進西方水泥文化，想要約束河川的自然方向。於是嚐到守護臺灣母親的「虐原蟲」的報復。滿地瘧疾，讓日本經營臺灣經營的苦哈哈，然後因為帝國獨裁，引來太平洋戰爭的最大人禍與報應。
最後，被中共逮到貪污把柄的國民黨權貴文化，讓國民黨變成亡國的流浪狗，帶著「狂犬症」病灶，瘋狂殺戮統治臺灣，並以恐懼共產黨躲在山區的「被迫害妄想症」，強迫原住民離開守護臺灣母親的崗位，居住到溫柔美麗的河谷區。但那是大水會回來的地方，因此每年颱風，原住民總是第一個受害的聚落，因為他們被迫脫離臺灣母親交付的「長子」崗位。
國民黨的狂犬症，更加肆意深度剝開臺灣母親的皮膚（森林），甚至挖啃她的脊樑骨，吸食她的骨髓（開礦）。國民黨，成為臺灣的癌細胞。
民進黨，從帶著先祖留下的中華屬於良知的文化，成為臺灣人寄託的希望，但卻受到國民黨癌細胞的誘惑，貪婪及好色開始侵蝕全黨，藍綠兩黨開始變形，而養出更讓人恐懼的絕症政黨--民眾黨，那是結合狂犬病、癌症及好色，形成白色「翻口供」的詐騙集團。
這些傷天害理的病症，卻聯合統治著臺灣，並將引來紅色中共的地獄惡魔，準備血洗臺灣，留島不留人。如果真有這樣的命運，將是臺灣母親臨終時刻，島上所有火山群必將復活，從大屯山到東臺灣的岸山脈，將臺灣母親莊嚴燦爛的葬於海底，成為東方的亞特蘭提斯。
晚宴參與演出者
少妮瑤‧久分勒分（知名原住民演奏及歌唱家、牡丹鄉東源部落人、文化部無形文化資產、屏東縣政府排灣族口、鼻笛傳統藝術保存者入圍金曲獎第19、23屆族語專輯及歌手獎、第27屆族語歌手獎）
江敬業（屏東市人、南臺灣交響樂團首席小提琴、屏東愛樂室內樂團音樂總監）
周克任（潮州鎮人，台灣藍色東港溪保育協會理事、野百合學運發起人之一）
洪孟君（高雄市人，阿根廷著名歌唱家、作曲家、現為多所國小弦樂團組訓教師）
賴歐比（來義喜樂發發吾部落人，來義鄉導覽解說隊隊長，護理師）
上文轉自周克任的臉書
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