咱的老年 謝見祥阿公的手

咱的老年  謝見祥阿公的手

竹北謝見祥阿公：你看我這雙手，做到做的很累過來你知否？我有做過的耕田的常識我說得出 ，燒炭的常識、做茶的常識、結（石）駁的常識，全部我都會，我會做 、我會講、我會唱歌、我會做給大家看，現在人說會，樣樣會做，沒幾人做得來   。

旁白：他的傳統結（石）駁工藝可稱得上國寶級人物的了，唱起歌來也很好聽

謝見祥：台灣實在就是好地方 ，一年四季有花香，到處都有好風景，世界各國的人就來光觀  

旁白：今天特別來聽謝阿公講伯公的故事

謝見祥：這座伯公廟一百多年了，日治時期就有，我移居到這裡有50多年就有這尊伯公 ，我專門拜這尊伯公，初一十五日節慶。現在初一十五我老人家走不動，我向伯公說我過年過節才來拜，我有向伯公說了，就這樣，好幾十年的歷史。

觀衆提問：叫做廣盛宮伯公，而不是地名如六家什麼的？

謝見祥：取這個名字上一代人他想到，要怎麼做他就怎麼做，耕田入冬時要播種我有做過 ，播種的時候要下雨才會成長，夜裡落水日裡晴魚脯又乾 麥又生，上晝南來下晝北 ，三牲併豬羊，我們有收穫 ，這是以前的歷史故事。

觀衆問：阿公說以前什麼豬羊，什麼豬羊？

謝見祥：討海的人，備豬羊來祈求伯公要晴天，耕田的人播種要落雨啦，夜裡落水 日裡晴 魚脯又乾 麥又生  ，那不就太好了！你們有什麼意見講來聽啊 ！ 

觀衆提問：（拜伯公是）平常是初一十五，還有耕田犂田嗎 ？

謝見祥：（拜）這伯公，割稻犂田有來拜，我們這邊演戲是天公戲，正月初四，前一天先請過去。 

觀衆提問：怎麼請

謝見祥：要向伯公說今天伯公伯婆伯子伯孫我們隘口做天公戲，今天請你去看戲，香點好，向伯公說我們下去（看戲），結束後再請伯公回來也要向伯公講，這是人的觀念。

旁白：當走過跨東興圳的斜坡橋 ，老人家不需要攙扶 ，而且接著講另一座伯公的故事。

謝見祥：這個伯公和那個伯公都是一樣小座的沒多大，石頭的，就這麼大，就這麼高而已，被人偷走，被偷（後）這些鄰居到南部買一座回來。

旁白：這座傳說藝品MIT，這下不怕被偷了 ，伯公文化可以說是客家人與自然融合交流的極致展現文化，而文化又是實實在在用生命去經歷的過程  ，謝見祥阿公娓娓道來他的故事，還有他對伯公的尊敬，也讓我們更想去了解客家文化 。

謝見祥：我自己沒什麼，國民小學也沒畢業，從小做事（後來）撫養小孩長大，這個東西自己沒辦法有好經驗，你看我的雙手做到這樣 ，包袱抱著去北部挲草、割稻、犂田全部我都做過，我做了很多很多辛苦過來，我現在這麼多歲了，老實講，天地神明保佑我，我才有今天，才有這個樣子，我有七個兄弟只剩下我自己，堂兄弟三個，親兄弟四個只剩我自己，甚至六個同年紀的（朋友）也是剩下我自己，四個連襟也是剩下我自己。

觀衆問：阿公今年幾歲了

謝見祥：現在97 ，很困難了現在走路蹣跚 ，現在這麼多歲了還可以騎摩托車， 遠不敢去了，就近還敢騎  。

羅文君：你去打那個竹北璞玉自救會 ，這是你會看到阿公的以前這幾年一直上台北去抗爭，他都去台北都委會，50年來這邊都是他一手打造出來的，所以他當然不希望

謝見祥 ：10幾年了我戰十幾年了

聽衆問：你有帶一個門牌去嗎 ？

謝見祥：有啊！我到內政部內 ，10幾年，專門罵那些官員。

聽衆問：罵很大聲嗎       

謝見祥：很大聲，去到那邊，你們拿我們的土地送交通大學做公用，我的門牌掛你家，你家變我家可以嗎？你講 你不講 你講 你不講 ，一個個點名很有趣。沒人敢講，我說台灣良田被廢掉 ，我說台灣2300萬人口吃什麼？我說你們這些沒什麼好心！兵馬未走糧草先行，日本人抗戰八年，來我家問我家有多少米？不聽指示！被打耳光 ！民糧拿出來當軍糧，日治時代你們沒碰到只有我碰到 。此時的一元，四萬換一元 ，你們沒碰到過，我兒子70幾歲他也不知道，要我才知道。

若刮颱風那寮屋要保護   要保護這石駁，若有來怎麼様，在那邊監看水況，石駁若有損傷要馬上通知那個負責的人。

很好的朋友，我深交的朋友，最後又要牽著我的鼻子走 ，還好沒被牽走。

旁白：在二百多年前，先民開墾這片土地，和這條東興圳也築了頭前溪的堤防，謝阿公守著家園 ，守著竹北最後一塊特定農業區，它保有完整的客家水圳文化 ，聽著謝阿公講伯公的故事會聯想到，伯公長了什麼樣子呢？拿拐杖慈祥的樣子，怎麼發現謝阿公有點像呢 ？

文山社大公民新聞社公民記者愛美麗魚竹北採訪報導