學問深時意氣平～山客受傷「堅持」坐救援直昇機事件 盼止爭

學問深時意氣平～山客受傷「堅持」坐救援直昇機事件 盼止爭

是非一門，一切無爭。日前，在北二段遠多志山區一名登山客腳骨折、韌帶斷裂，領隊「堅持」申請直昇機吊掛，這本是很單純的登山意外，卻因為媒體的報導加上一些山友的「指教」而激起些許漣漪，迄今蕩漾，連帶在岳界內部出現相互「答嘴鼓」的連鎖式情緒言語，致使登山界內之氣氛有點「怪怪的」？理無礙，事無礙，理事無礙，事事無礙，敬請各方冷靜再冷靜，平心靜氣的將事實真相釐清，做出懇切而富建設性的檢討，對岳界才有正面意義，否則小小的一個登山界，大家三不五時「狹路相逢」尷尬極了！

離一切相，即一切法。真相只有一個，一則山中意外，一開始因資訊傳達可能有誤，造成各自表述的諸多困擾。莫說不在現場者，就是在現場的多個人其對事件之陳述，往往不盡相同，何以故？因位置不一樣、職務不一樣、記性不一樣、心態不一樣、素養不一樣、企圖不一樣……，以致，一個真相變成了羅生門似紛紜？這令人想起早年日本有一部榮獲威尼斯影展金獅大獎和奧斯卡最佳外語片，同時也是西方世界接觸日本電影重要作品的黑白片～《羅生門》。電影中企圖透過與事件有關多個當事人或相關人，因每人都對同一個事（案）件為了掩蓋自己的弱點或缺失，就編造出天大的謊言，讓自己不會覺得很不堪，同時也令外人覺得自己看起來很偉大。這反映了當時社會上人與人之間的自私，以及互不信任的一種不和諧關係，表達出「人言不可盡信」的高度意涵！

萬里雲山開笑口，何須你我瞪白眼？登山無上微妙法，百千萬難雖遭遇，請向靈山塔下修！請勿心外求法，本已發生之事無須向外求諒解，是非對錯自在人心，已故佛學大師南懷瑾在其著作中提到：「有一位在家居士，學問很好，要注解思益經，去見南陽忠國師。南陽忠國師說：好呀！你學問好，可以注經啊！說著就叫徒弟端碗清水，放七顆米在裡頭，再放一雙筷子在碗上，然後問：你曉得我現在要幹什麼嗎？居士說：師父，我不懂。南陽忠國師說：好了，我的意思你都不懂，佛的意思你懂嗎？你隨便去翻譯，隨便去注解嗎？」一個事件的發生，即使在現場者對該事件的描述都可能失序或失實，何況不在現場者其所根據部分報導即加以批判，往往讓事件陷入莫名的紛亂？徒增處理者或事件當事人的諸多困擾！

尊敬方知無可疑。人生是為了追求人生，登山是為了追求登山，如此而已！至於過程中所衍生的一些枝枝節節，事如春夢了無痕，一切事情來則應，過去不留，就是要放下，就是丟掉對那些枝節的執著，概以平常心對之即可，無須動了肝火、傷了和氣。在岳界裡，不須要你爭我奪、惡臉相向，畢竟，平安無事，清清淨淨（靜靜），就是究竟的福報。愛山的你、投入搜救行列的你，敬請珍惜這無上因緣的究竟福報！

  ～ 百岳老查  2016.04.19

附記：

1.昨（0418）日看了該登山隊之領隊PO文，將事情的始末詳細寫出就教各界，這絕對有助於整體事件的釐清，應給予高度肯定！惟此意外發生後之處置當否，仍值得探討，畢竟有檢討才有進步，也才是追求真相的本意。至於那些打口水戰者，可以休矣！

2.這些日來，看此事件之發展，漸衍成人身批判之流弊，造成岳界內部的不和諧，實感遺憾！至盼不必要的「爭論」，就此平息，大家攜手再為登山這領域繼續努力，造福更多愛山及愛登山的朋友。

3.登山，是修行的一個方便法門，練身更在練心，這是吾人將登山視為一種修練之因。登山碰到一些「風風雨雨」，本是很自然的事，若因而拘泥或被拘束於這些「風雨」中，將失去一位登山者本有的眼界高、心胸寬、意志堅的格局，能不明察乎？