婚姻平權議題

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多年來同志及人權團體,一直都為台灣同志人權付出行動。除了街頭遊行更推動草案立法,價值觀的不同引起正反兩派的激烈爭議。讓我們一同去瞭解,婚姻平權草案的來龍去脈吧!

近期,台灣模特兒公司的創辦人洪偉明與交往30年伴侶結婚,引起廣泛的討論。關於婚姻平權的議題,台灣社會似乎逐漸開明。過去幾年,越來越多的團體組織爭取自己的權益。台灣同志團體發動了「多元成家,我支持!」連署運動,以百萬人連署的名義將台灣第一個自主起草的多元成家修正草案送進立法院,並在去年10月25日通過一讀。

其實婚姻平權裡面,主要的概念就是說,他是不管任何人都可以結婚,所以叫平權-平等的權利這樣子,所以等於不管一男一女,一男一男或一女一女,他裡面修改其實沒有太多,主要將「男女」改成當事人和雙方,然後把就是夫妻改成配偶,然後有改成雙親。一讀只有「婚姻平權」。

許多同志、人權團體一直以來都為台灣同志人權的權益付出。多元成家草案一直處於家庭與婚姻平權的價值觀爭議,以同志諮詢熱線協會作為例子,熱線協會成立了機構,專為弱勢同志服務,提供社群尋求同感與情感支持的管道。

草案一讀之後,其實像伴侶盟其實有花很多的力氣,去做他的街頭的跟大家遊說、連署,然後有去辦一個「彩虹圍城」,就等於說對立法院的委員們施加一些壓力,熱線我們長期以來都是產出了算是多媒體的物品,比如影像、故事、出版品書,讓大家看到其實同志是在缺乏法律的保障之下,所面臨到社會處境會是什麼樣子,然後他所受到權益侵害會是什麼樣子。

社會越來越進步的同時,關於「婚姻平權」的議題我們也聽見不同的聲音。婚姻平權草案一旦通過,就會有同性戀者結婚,對此,宗教領域人士擔心法律承認同志婚姻,會衝擊家庭結構以及社會規範。

從一個我們教會角度來看,原則上我一直強調的我們認同一個觀念,就是我們認同是性別、是同性的傾向是可信的,同性就是我們整個人類裡面是存在的。我們主要的一個立場,就是不會孤立這樣的一個關係,主要的是我們從自己的婚姻觀。我們社會在改變,但是如果你看,很多的社會在這歷史上,已經有多少變化,婚姻制度其實是沒有變得那麼快,所以值得我們去注意的。

草案引起了支持者與反對者雙方激辯與對立,在台灣民主的社會下,許多同志團體積極努力爭取自己的權益,相對地,反對的人也有權利發表意見。

這就是一個民主社會,所以我覺得這些我們就需要尊重這些權益。你認同唯一的是你的認同,但是我一直強調的就是我們要學習尊重這個不同。

每個人其實有自己的價值觀的自由,我們的經驗是在長期的溝通,讓他看到和理解,觸動他的心理身為人性的部分,其實大部分人,是非常有改變的機會。

面對高度爭議的法案,雙方意見不同。但是同志婚姻是否合法化,草案會不會繼續被擱置,這將考驗整個台灣社會對於同志人權的包容,正如《紐約時報》所言,台灣是亞洲同志的燈塔。

淡江新聞 何和威 沈怡彣 劉欣彥 採訪報導

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