登山是思想的審美　籠群山在心　萬景雜現　勝境紛呈

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登山是思想的審美　籠群山在心　萬景雜現　勝境紛呈

※ 老天給你一對行山翅膀，為何還蹲在陰暗角落自怨自艾，或被不夠自信之心靈給禁錮住？甭侷限自我視角，起跑展翅翱翔吧！飛出最原始自我，飛出完整自在。關於登山，你該，時時準備鼓翅起飛? ※

我登山我寫山，山入我心、寫我心。我心有山是幻境，我心無山乃真意。白天行山，夜間夢山，日行夜夢乃心靈至性投射，是自由、自然、超越，逐漸將山徑渲染成人間大道，是心靈之另類出口，更是用心將山林之深邃勾勒出來，好讓身心靈深深契合。我登山故我在，我寫山讓屬於山智慧有了開端、因而彰顯。故此，我深悟，行山若不能生智慧、堅意志、加深人生豐厚底蘊，行山頂多也只是一種耗能之身心自虐懲罰而已？

登山要帶著思想、審美觀來行山，講求對山審美之見地要精確、得講就、尤其要有品味。入山，若有了山之情懷，讓你一路走來每每對山之美讚嘆連連，身心都受到醍醐灌頂之熨慰與解脫，如此這般之登山美覺，發乎心，現乎行，登萬仞之山，必窮其頂；上九層之塔，必造其巔，心曠而神怡。如此登山發心，始可稱之為真登山。此登山赤子之心，仍須有因緣存焉方得發起，順緣有助於行山之遂行、愉悅與成長；尤其要把握登山之增順上緣，此緣乃行山過程中，所遇見諸多之協助、支持、指導等循循善誘之力，始有今日登山之成就。至若登山之好品味所指為何？可謂人言言殊，惟好品味永遠與山對話且呢喃交心不已。以一顆細膩、敏銳之心來行山，可以浪漫、可以壯觀、可以雅致，可以直白、可以曲折、可以隨興。如此形塑登山素質，行山之人或不至於太澆薄苛刻？

現代行山，「包袱」似乎較小，吃住都有人代理，也許這是一條打破舊有「我登山我張羅一切」之框架和窠臼，讓登山從「苦行僧」式演化到「逍遙遊」式之現象，是福是禍，實在難以言宣？是技能之停滯還是身心之解脫更是無所定論？只不過，登山蹲馬步等基本功還是不能偏廢，傳統一些好觀念與技能，還是可以將之取來自我砥礪及發揚。只可惜，現代一些熱衷於快速累積山頭數之作法，實有虧千里迢迢來登山這真正價值？下了山，眼界空乏，心靈貧瘠，美覺、美感沒開悟、身心難陶冶，審美經驗無以累積，登山氣質難以薰習。其實，優雅之登山氣質並不抽象，它有其層次意境、甚至是境界的，你入山見別人所見不到的、想別人所想不到的、悟別人所悟不到的，每次登山都給自己一次「以往不曾見到、體會到」的驚喜驚奇，這就是登山迷人之奧妙處，每次登山都有滿滿新鮮感，讓平凡生命過程中又多了一次震撼和感動！

真正之山林審美經驗必定是超越、累進的，而不僅僅是經驗的而已。登山每每觸動身上之每一對美飢渴的細胞，時時刻刻都在追求寧靜之喜樂與美好，凡此均是屬於山、登山特有之底蘊和基調。登每座山本身就是藝術創作，藝術性來自個人對山的真實體悟，從形、色、神、韻中獲致視覺上與感悟上之震撼。迷時師度，悟時自度，山心廣大無邊，當你心與山契合，符合大自然之道，自然會有智慧開啟，自渡渡人，圓滿你行山的大願。登山人，喜登每一座山，因為山乃瀏覽大自然之櫥窗，可書寫出精彩之詩歌篇章，百讀不厭。

我鼓勵人登山，走吧！這是山人的英姿，登山無須理由，即使沒夥伴同行，還是把自己投入山域，瀟灑地在山頭獨唱生命之歌，直到齒搖髮禿筋力衰、直至天荒地也老，不亦快哉！

～　　百岳老查　2024.08.19.

附 記：

山，沒有分別心，他會珍愛世間每一位愛山、登山之人。在每個季節裡，任憑你去深情馳驅遨遊，也任憑你去縱橫修練，潛移默化，提升氣質，不以寒暑而稍減。嘆只嘆，記憶如流，歲月無情，群山有義，只要你有心，山必與你契交，人生百年，行山一瞬，來去自如，山總是撫慰著人心。本照片是百岳老查幾次北三段之旅其中的一次，在白石山往萬里池途中似為高姓山友所拍攝。

百岳老查回應1：

神遊也是遊！遊之如神，空間上，無邊無際，一日千里，可大可小；時間上，上下古今，一瞬萬古，可長可短。多情應笑我，群山神遊幾番，山光水色，若圖畫，塵囂外，日行暮宿，享半山煙雨，一竿風月，景緻在眼，步步稱意，風流盡勝，其樂無涯。還是向青山影裡，狂歌痛飲，如此甚好！ 百岳老查 2024.08.19.