看到饒穎奇想到陳啟禮

無法用全心真愛去將暫時的生命奉獻給目前的居所，他們永遠都是四不像，他們不但未能在那個社會裡被認同，他們心中的『所謂』自我認同，也將漸行錯亂終致迷失。

   看到饒穎奇想到陳啟禮  

報載，饒穎奇閩西尋根，他表示“回家的感覺真好﹗”。他當然有權說這樣的話，我們也無需責怪他把『那邊』當成家，只要台灣也是他的家，有兩個家有何不可？

同一時間還有另外一則新聞，竹聯領袖陳啟禮病逝香港，希望遺體能運回台灣，無論他的身份地位或社會形象如何，台灣都應該歡迎他回來，歡迎他『回家』。

日前，馬凱教授在媒體上也談過一個觀念，他希望在兩岸的敵對或競爭當中，台灣能扮演一個重要的角色，希望台灣能夠提供所有台商一個『家』的功能，讓他們知道成功了可以『回家』，寂寞時可以『回家』，需要資源、需要安慰可以『回家』，不幸失敗了，台灣還是他的家，他可以回到台灣，能『回家』真好！

只要台灣是『很多人的家』，台灣就保有他的意義和地位，無論是透過什麼手段達成這個成果，這也是執政者該努力的目標和思考的方向。

這讓我想到一篇老文章『落葉歸根』，全文如下供大家參考。

照片

(相信台灣。堅持改革）  

   
落葉歸根？◎謝明海 ....2003-09-23【台灣日報】  

基因尋根，將人類的移動路線和時間表漸漸畫出了輪廓。中國人『落葉歸根』的觀念亦將面對挑戰，你要歸的是五百年前的根？五千年前？還是五萬年前更接近根的根？

根據基因檢索，人類似乎都來自非洲，經過不斷的遷徙，即使定居下來，就過往歷史以及未來長遠來看，仍是動態的，定居只是暫停。現在的停留點將是後代誤認的根，就如你以為遠祖的居地就是你的根一般，為了『尋根』而迷惑飄搖。

即使五千年的中國歷史也是不停的由北到南的遷徙流離、逃難、定居、向外求生發展的連續劇。到底你是新疆人、山東人、蘇州人、廣東人、福建人……又能如何？你的後代可能變成台灣人、美國人、澳洲人、加拿大人。不會的，如果他們念念不忘來自何處，無法用全心、真愛去將暫時的生命奉獻給目前的居所，他們永遠都是四不像，他們不但未能在那個社會裡被認同，他們心中的『所謂』自我認同，也將漸行錯亂終致迷失。

在台灣科技大學一個社區團體座談會裡，聽到一句很有智慧的話，對台灣的族群認同提供了一個正面思考：

『你準備死在哪裡，那裡就是你的根』。

多談無益，為你的根好好奮鬥吧！ .