冬山河五大支流【大伯爺坑】
羅東社區大學蘭陽山川生態社
99年9月26日
冬山河五大支流【大伯爺坑】
＆PEOPO宜蘭公民記者聚會
冬山河五大支流【大伯爺坑】＆PEOPO宜蘭公民記者聚會
壹、 活動緣起：
羅東社區大學蘭陽山川生態社本冬山河有五大支流：由東到西排例為詔安坑、大伯爺坑、十三份坑、新寮溪、舊寮溪。
大伯爺坑位於安平村，冬山鄉南邊近山地區，地形以山為主，人口不多，聚落主要分布於山谷地區，力霸水泥廠。居民建有一大伯爺廟，祀介子推。
介子推的傳說：清代移民進山取材，逢番出草，移民將身上介子推香火掛在楓樹祈求，護保佑平安後，曾建草廟，後來改建現在規模。
春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞裏好像有甚麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下做鬼終不見，強似伴君做諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛的掐了一枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
貳、活動目標：
體認黃武雄「學校在窗外」教學的真正意義，釋放社團視野、重建屬於在地的世界觀。
早上08:00記錄冬山河五大支流【大伯爺坑】環境特質、生態資料蒐集。下午二點社區大學與公視合作，在東光國中辦理「peopo 公民新聞地方聚會」活動，並邀請李寶蓮老師、張美鳳老師、陳建志老師、賴建承老師四位分享公共議題。前20位報名成功者可獲得2010限量紀念T恤一件
激發社團的鄉土情懷進而珍惜愛護鄉土。
培養社團運作及互助合作的精神。
參、活動時間地點：
99年9月26日08:00冬山鄉安平村冬山河五大支流＞大伯爺坑。下午12:30在東光國中參與「peopo 公民新聞地方聚會」活動肆、活動流程：
程序 時間分配 活動綱要
1 08﹕00～08﹕30冬山力霸水泥廠前大伯爺廟入口會合
2 08﹕30～11﹕00冬山河五大支流大伯爺坑溪谷生態資料蒐集
3 11﹕00～12﹕00行動午餐
4 12﹕00～12﹕30回在東光國中
5 12﹕30～16﹕30參與「peopo 公民新聞地方聚會」活動16﹕30 快樂賦歸 溫暖的家
伍、活動裝備
輕裝、 攝影器材、行動午餐、備份衣物、一夥輕鬆快樂感恩的心。
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