茶展品「古」「今」兼具？是展覽還是行銷？
電影「艋舺」的播映，讓萬華的剝皮寮聲名大噪，遊客絡繹不絕，但遊客眼中的剝皮寮老街到底是真實的生活？或者只是電影中的場景？
生於斯、長於斯的老阿伯，在嶄新的剝皮寮找不到記憶的連結，喟嘆老文物的消逝，而剝皮寮幾十年傳統的老人茶文化，現今置換為「名牌」茶店進駐，究竟剝皮寮的未來將會如何？
延伸閱讀：
【家在剝皮寮】公共電視-紀錄觀點
誰的剝皮寮(公視獨立特派員)
我住剝皮寮
我住剝皮寮(二)
我住剝皮寮(四)
我住剝皮寮(五)
我住剝皮寮(三)
2010.06.02 13:42
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加入時間: 2008.04.01
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阿伯說的話也是我以前未當導覽解說員之前的心情.因聽到一些官方學者老師講解我的故鄉-鳳山時.讓我一肚子火.簡直亂丟只會背一些文史解說鳳山讓在地鳳山人聽不進心坎裡.我才全心投入採訪田調顛覆以前霸佔鳳山文史長期資源的局面.希望艋舺人也要自立自強讓更多人瞭解真正的鳳山精神.官方用遠不會真正站在人民角度去記錄真正的文史.唯有靠自己
簡直就是中國文革樣版戲在台灣翻版。
古蹟『美化在利用』，就像整容美女，先換鼻子、再換下巴，修整額頭，隆乳是當然必須的，最後再『灌鴨子』一般，硬塞進一堆『比較體面』的假文化。
其實，要求公民記者專業化也是類似的思維。被要求美化之後的公民記者，就像『都市更新』，台灣話說『親家不認得親姆』。
社區營造談了十五年，最重要的只有四個字『社區自主』，如果不談這個，一切都是假的。
謝明海