板橋影像紀錄社老照片說故事

晨瑋還是高中生，家住在大觀路，他覺得是個很安靜地方，平常他喜歡彈鋼琴、拉小提琴，另外也有拍照習慣。背著吉他的佳蓉原本今晚是要上吉他課的，不過卻撲了空，於是索性到板橋影像紀錄社來聽課。佳蓉是苗栗人，現在在樹林工作，曾經想拍電影，一直覺得用鏡頭說故事、去抓住片刻是一個很大的挑戰。曾經上過媒觀獨立特派員課程的阿文對攝影有興趣，喜歡在社大交朋友。和昆龍老師一樣，阿文也是在鄉下長大的，他覺得影像紀錄真的很重要，否則過去的景象不在時，就只能一個人在心裡回憶了。

而今天的重頭戲就是大家的老照片分享時間啦。

秀英帶了一張五年前的照片，是剛出生的女兒和自己的合照。秀英說，生了女兒後才知道自己有多麼喜歡小孩，秀英也說，那時候剛生小孩，和先生很多事情都不懂，是經歷了很多的有驚無險才慢慢成為一個稱職的媽媽的。照片中女兒可愛的模樣一直是秀英努力生活的動力呢！

垂鈴和大家分享兩張照片，一張是女兒兩歲多的女兒坐在階梯上喝著愛之味麥仔茶的照片，垂鈴說以前全家出遊，他總是拿著相機忙著幫家人捕捉美麗的片刻，所以家裡的照片幾乎少了自己的身影，他也說，女兒現在已經高二了，長大了反而不太喜歡被他拍照。而另一張也是垂鈴在中正紀念堂為太太拍照片，唯美的燈光映著照髮絲，就像是大明星一樣。

我帶的是小時候和弟弟騎在爸爸背上玩耍的照片。那時我大概只是個國小一年級的女生，照片中還是baby的弟弟如今也已經是國三、180公分高的大男孩了！而爸爸現在也在大陸工作，每三個月才能回台灣一次。上大學後我到台北讀書，也是第一次離開家。還記得大一時我到商店買除濕劑的那一刻，我真的感覺自己是在獨立生活了（哈哈，雖然有點大驚小怪，但因為以前從來不會去想家裡的除濕劑是從哪來的，反正都是媽媽在買）。而想家的時候，我也常常在想，是不是每個人長大就代表要離開家呢？為什麼我們都得離開家呢？

昆龍老師帶來兩張幼稚園畢業的全班合照。昆龍老師的幼稚園是農會辦的「農忙托兒所」，在廟宇兩旁的廂房裡上課，現在已經相當難見了。而這張四十年前、泛黃的照片，昆龍老師說起當時的種種仍然清楚又精彩：每天走路去上學，路途中時常東抓昆蟲、西跳進小溪裡玩；因為踢著小石子前進，所以皮鞋容易被磨破而被媽媽責備；溫柔的老師是夢中情人。當班長時每天中午站在廟前提著大水壺讓同學洗手；中午時拿著細竹竿，看到哪個同學沒有乖乖午睡就點下去，很威風也很像打地鼠真人版……。觀察力一流的佳蓉還發現照片中的小朋友，只有昆龍老師有笑耶！昆龍老師說，在那個拍照還不普及的年代，幼稚園的畢業照很可能是大家第一次照相呢！大家都非常緊張。昆龍老師的故事讓我聽了覺得好感動，雖然我並沒有參與過昆龍老師記憶中的種種，對於許多老師的經驗更是難以想像，但透過這張照片，這一切好像都很真實的重現了，並且帶著熱度的令人能夠靜靜的去感受。照片真的是一個很有力量、並且蘊藏無限寶藏的東西啊。

今天的下半節課昆龍老師播放了公視獨立特派員的專題「誰的剝皮寮？」。剝皮寮老街原作為老松國小的預定校地，在民國88年強制居民搬遷並進行整復，去年因為鈕承澤的電影＜艋舺＞拍攝需要，劇組在台北市文化局的支持下，將老街做為拍攝的地點，並配合拍攝而重新搭景。電影熱賣，也帶動了觀眾到剝皮寮朝聖的觀光熱潮，然而現在的剝皮寮老街卻和當時真實面貌相差甚遠，讓當地人覺得就只是一個空殼子而已。昆龍老師先前也在因緣際會下，訪問與拍攝曾經住在老街上「長壽號茶店」的三姊妹，透過「我住剝皮寮」影像，紀錄下三姊妹對過去的追念和現況的想法。

很多人都認為電影反映了真實或是事實的再現，但基本上它並無法顯示表達與傳播過程中，那些無可避免的選擇與組裝過程，甚至是造假。所以即便電影吸引了大批人潮，但到了剝皮寮老街，我們所見、所感受的，卻似乎不是真正的剝皮寮。我覺得這樣讓我有點難過，也覺得有點可惜。就好像我到三峽、大溪老街走訪時反而像在百貨公司的美食街一樣，感到錯亂。

佳蓉覺得「創意」和「真實」的拿捏的確很困難，而且好像在於一個人的「良心」。

昆龍老師說，這也讓他想到很多原住民民俗村的文化表演。到底什麼是文化？有很多都是來自平常的生活的。而難道讓原先的商家回到剝皮寮，這樣保留下來就又沒有商機嗎？我們可以用一個問題問自己，希望讓電影場景留在剝皮寮或是拆除、以保留原先的面貌呢？不用急著回答，但我們可以盡量慢慢的去思索，會有很多想法浮現出來呢。

下周要請三位新學員帶老照片和大家分享。也請大家利用這週的時間，用相機拍下你日常生活周遭的故事，下周也一併將照片帶來，我們要學剪接囉！（純相片即可。）