登山之道 可道不可道　妙在不可說、不思議

照片

登山之道 可道不可道　妙在不可說、不思議

※ 山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底，兩岸石壁，五色交暉，青林翠竹，四時俱備，曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。（梁.陶弘景） ※

山就在那裡！意思就是「山不過來，我就過去｣。換句話說，就是山不會主動到你的腳底下來，而是你的腳要向山的堂奧去挺進！一旦你千辛萬苦地入了山、上了山，你的視野、你的心靈、甚至你的境界都會起一些微妙的「騷（暴）動｣？所以者何？曰，山下的心不可得，攀登的心不可得，登頂的心不可得，當下即一切，是也！尤其是當你從上山到下山之期間、其間，整個身心靈的變化，很難用有限的言語去把它精準的表達出來、詮釋開來！因為，語言文字只是盡可能的貼近「真實」，但畢竟不是真實？因此說，可道之登山，已經非常道？從入山的第一步起，登山者的身體、心境都一直在改變著，正因為環境、身心時時刻刻都在變化，所以無法用語言文字來進行片面似精準的表述！這與佛教上的「一切諸法皆不可說，其不可說亦不可說。」雖不盡可互為類比，但還是有點「異曲同工｣之妙趣？

「以指指月，指非是月｣。可是，登山的人一講起山、一講起登山之種種，可說是滔滔不絕且有眉飛色舞的誇張與誇大，講到得意忘形處，真是天花亂墜、地湧金蓮，甚至有妙演群峰之勝，和盤托出萬景俱全之勢？而這種既難且易的談山，可說是登山人的「人之常情｣！百岳老查以為，登了山而不去談論山的一切是「合乎自然｣的？但知道登山之趣而高談闊論者是「合乎人性｣的？想談就用力的談吧，但請不要過度渲染與誤導！

這種只能意會卻又難於言傳的登山心境，實在很奧妙精微！苦與樂相互激盪著，而一切的奧妙精微都在行走及攀登過程中應運而生，其實每一座山都是修持的法門，而這山林修持就是所謂的登山法門，門內有深省的禪趣、有雋永的智慧、有深刻的哲理！荷馬在有希臘人的聖經之譽的《史詩》裡說海倫是「世上最美的女人」，而她的美聽說是一種「無法形容的美｣？否則怎麼會出現整個古希臘區域的領袖們為了想擁有她，而千里迢迢的遠涉重洋，跑到特洛伊來搶她而引發長達十年的戰爭？因此有這樣說法，「在特洛伊戰爭結束之後，希臘的長老們商議著如何處置海倫，是把她送回她丈夫那裡，還是把她作為戰犯處死。正在爭議不決的時候，海倫被帶進來，剎那間，從沒有見過海倫的長老們全都驚呆了，他們說為了這麼美麗的女人，再打十年仗也值。」相同的，只要你有機會邂逅台灣的高山，眾情奔悅，矚覽無厭，由景以抒情，天地山林在一目，大無外而細無垠，碰到這樣迷人的山林景致，情景交互融會，即使走斷了腿都值！

繾綣情愫宛在冰上生火，火燃則冰化，冰化則火熄。故此，佛曰「不可說｣。登山的事不見得是：「不可說，不能說，不必說。｣但了該了之山情，結該結之山緣，登該登之山林，歷該歷之自然，一切隨緣自在，山在腳下也在心上。登山過程默然無言，是享受一種「沉默的回聲｣、是進入不思議「解脫法門｣的境界（百岳老查註，不思議或可理解為甚深的哲理以及甚奇的思慮都在言議、言詮之外）！英國大邏輯學家維根什坦說：「那不可說的，即不要說。」登山，聞所聞盡，盡聞難說；覺所覺見，漸覺漸圓。可說，可不說；不想說，就不要說；想說，有時候還是很難說。

萬谷有風傳晚籟，數峰無語望斜陽。未登山之前凡骨凡胎重，登山成癡之後卻身輕體亦輕；癡山的日子裡，今日東遊，明日西蕩，雲去雲來，行蹤有序，百感百悟都在胸臆之間，便有分享之意。故有，握筆提詩易，重裝爬山難之慨；故有，開口說山易，下筆寫山難之嘆！說這樣就是這樣，寫那樣就是那樣，以我手寫我眼、我腳、我心，如此而已。也許，言語道斷，妙處可悟不可傳，或強而言說，恐都無實義？在山上，南北通連、東西無礙，即知即行，借登山者口中言，鋪陳山林傳奇事，本屬正當與該當！山水即是道，即是理的注腳，言有盡而意有餘，說與不說、寫與不寫，豈千萬難乎？

～　百岳老查　2019.02.18.

附 記：

1.言山、寫山，有如「瞎子摸象｣之一般？成嶺成峰、高低遠近各不同？底蘊不同、角度互異、層次不一、境界深淺，或有差別，故其所感所悟進之發而為文、為言，也只能以各說各話、各自表述來解嘲？登山實難窺大山真面目，在不同季節、不同夥伴、不同天氣、不同情緒，去登同一座山，每個人都只觸摸到一部分，每位登山者只被當下的情境所觸發的一些感覺與感動，有人甚至毫無感覺？「視野，需要追求高度、角度、深度、廣度，卻不能被其所困。｣因此，言山、寫山就是一種「脫困｣的行為？有時還覺「莫衷一是｣，難服眾望？

2.本大霸尖山（標高3492M）畫作是百岳老查2017年7月所塗鴉的。在百岳眾多山頭中，山形獨特、氣勢磅礡，百岳老查對此山「情有獨鍾｣，到訪過多次。記得其中有一次到訪之後寫下這樣的感悟之言：「我心何踴躍？笑談拂袖入山去，思欲攀雲追風，性本愛丘山戀舊林，惟久處城儈樊籠間，難得返自然脫塵俗，特排此大霸群峰行，企能縱身逍遙，聊表娛情。百岳老查所欲尋求者，只是恬靜、超脫地在大自然崇峭青翠裡，練就一顆澄明之心，以觀覽山林在永恆時序變化中，其所顯現出之玄遠妙境，藉之以神遊，似可期也！｣