走入梅花部落，梅嘎莨古道探勘
文／鄭漪芳、林秋玫（荒野新竹分會解說員）
新竹縣尖石鄉共分為七個村，前山五個村分別是錦屏、梅花、嘉樂、新樂、義興，後山二個村則是玉峰、秀巒。梅花部落位於梅花村，標高約900多公尺。
早期泰雅族各部落散居尖石山區各地，梅花（MAGARAN）、嘉樂（GARABAI）、玉峰（MARAWAN）和秀巒（GANNALI）4個部落的頭目聚集在大尖石下談判，劃定各部落的棲息地，以河為界，在油羅溪的支流嘉樂溪、那羅溪、錦屏溪兩岸，各自安居，梅花部落在錦屏溪畔已經有14代了。
由於不再燒耕，也就不再四處遊走，現在梅花部落的泰雅族語與其他地區的已經不太相同，因此梅花部落的村民若是以梅花村的泰雅語去考母語老師，就無法通過考試。
這次與嚮導瑪瑪巴魯在梅花
部落會合之後，我們跟隨他往山上前進。車子轉入梅花國小上方的山徑不久，便開始了崎嶇泥濘的路程。進入桂竹林道之後，首先映入眼簾的是為數甚多的蔭蝶，牠們群聚在黝暗的道路上，吸食被車輪輾斃的小動物屍體，遠望有如朵朵黑色的花，隨著車子經過而突然綻放，在草叢上四散低飛。
瑪瑪巴魯和族人的教育
我們看到三隻低頭吃草的黑
牛，是瑪瑪巴魯依循族人古訓所飼養的「祖先的牛」，以備不時之需，我們在山徑上看見的牛隻，可不只是一群尋常農家的牛，而是一個活著的「圖騰」，象徵原住民傳統文化中，至今仍然被執行的生存智慧與法則。
瑪瑪巴魯家更有一個特別的訓示，家裡一定要養牛，萬一再有戰亂，可以耕田，不致於挨餓，即使現今的狀況是住在山上，更早已沒有水田。
梅花部落位於海拔約900多公尺的山窩，現在有800多人居住在此。部落有三多：校長多、警察多、軍人多，根據瑪瑪巴魯說，他們的祖訓有三：「不要笑人家，要好好教育小孩，要勤勞」，所以梅花部落的孩子們的教育多受到重視，很多都往公職發展，這在原住民中是比較特別的現象。
「移動城堡」改寫地景
我們來到農路盡頭的大門，赫然發現已經改頭換面，門上貼著福特汽車的大型標誌，還有巨幅的海報橫掛其上。瑪瑪巴魯說：「上星期有20輛休旅車來玩，還有一輛翻車咧！」這消息不免使大夥兒心頭一驚。車子繼續沿溼滑的坡地彎行，不久便因打滑而困陷泥灘。由於路況泥濘難行，並有多處積水，我們於是踏著邊坡草地前進。經過一個小坡後，便看見地上一道道生猛蛇行的車痕，和一輛失速翻覆路旁的休旅車，場面十分令人驚心。
據瞭解，梅嘎莨古道主要對外農路現已成為福特「移動城堡」計畫的指定路線，現正進行為期6個月的合作方案，每週六、日皆有車隊來此舉辦活動。另外，鄉公所預計撥款補助60萬，為梅嘎浪古道的聯外農路鋪設水泥。
梅嘎莨古道
早期日本人在油羅山沿著稜線設有步道，即今天的梅嘎莨古道，一路可通到櫻花山，是日據時期重要的經濟軍事道路。「梅嘎莨」這個名字來由有兩種說法：梅嘎莨古道陵線上新設多支導覽告示牌，其一文案寫明：「梅嘎莨」之意原為稻米豐產的地方，因土地肥沃適合種植水稻，尤其以糯米特別香Q，吃了連牙後跟都會黏起來。
另一說法是日據時代梅花部落種滿櫻花，後來砍伐殆盡後改種梅花，稱之為梅花部落，泰雅族語稱為MAGARAN（梅嘎莨），GARAN是臼齒的意思，早期的梅花部落有許多獵物，是泰雅族人的獵場，所以到處可以看到獵捕後動物的臼齒，故稱為GARAN，因為地方很美麗，所以稱為MAGARAN。
瑪瑪巴魯說，日本人在北角設有發電廠，為保護電廠設備，在油羅山沿著稜線設有步道，即梅嘎莨古道，並沿步道架設電網及砲台防止原住民偷襲，並設有多處戰壕，以利伏擊，平均一位日軍官員由五位士兵護衛行走於古道上。由於日本大正天皇曾來此巡視，因此梅嘎莨古道又稱為「太子步道」。
步道的尾端是原「內橫屏山教育所」的小學遺址，當年泰雅族人有鑑於霧社事件，恐懼日軍藉機屠殺新生代，多半不願將小孩送來受教育，因此學校只有8名學童上學。沿著古道一路可通到櫻花山，如今所有建築物現今皆已不復見其貌，只剩地基與地洞標記著它們的歷史舞台。
我們被路旁的一根樹幹所吸引，
光禿傾斜的樹身上安置了一個金屬線圈，大夥兒依它的大小和位置，很快便猜出那是瑪瑪巴魯為獵捉飛鼠所設的精巧陷阱。駐在所遺址旁附近有一處亂石塚，約葬有日軍士兵10人。砲台遺址處原是巨木林區，光復以後所有大樹便被砍伐殆盡。
防空洞的入口地形低窪隱密，原設有一座木橋，當日軍躲入防空洞後即將木橋收入洞中，便可阻斷通路，以石壁天險為屏障。涼亭原建於一處平坦的石壁基地，視野開闊，清晰可見油羅溪拖迤而去，內灣、橫山、尖石、新樂、嘉樂等地盡收眼底。因為現在的步道都位在瑪瑪巴魯的土地內，瑪瑪巴魯希望能整修步道，供人們方便行走。
民宿？
此行我們還拜訪了山清休閒農莊的主人古屏生小姐，民國六十幾年以後，政府輔導山地地區的水田轉種玉米，他們集合兄弟姐妹的力量轉作休閒農業，目前已經完成民宿建築，一個可供垂釣的魚池和一片庭園，並且在政府相關單位的輔導下學習烹飪並取得乙等廚師證照，算是當地最新又有規模的民宿。
這天的特別經驗是在春雨綿綿中與山豬一起吃午餐，中午時分小雨不斷，我們在豬舍吃帶去的乾糧，瑪瑪巴魯的太太特別燒了一鍋以刺蔥調味的桂竹筍湯和我們分享，戶外下著雨，當瑪瑪巴魯餵好山豬進來與我們一起午餐時，真的有幸福的感覺，沒有雨的豬舍裡有一鍋熱騰騰的湯，屋簷下則是一起躲雨的鳥，這一刻和大自然是最親近的了吧！
泰雅密碼搜奇
泰雅族人在廣闊的山區間工作和狩獵，族人間彼此有互相聯絡和告知的方法：
1.指示後人行進方向：砍一根芒草，切斷的斜口指向行進方向，芒草指向來處，一定要用最新鮮的芒草，表示是新作的，剛剛才經過的意思，才不會和舊的標示混淆。
2.此路不通：如果前面道路中斷，或請勿由此岔路前行時，砍一段竹子攔在路口。
如果是請往回走，就把去路用竹竿圍起來，再用芒草指向來路。
3.指示前行方向：在路邊的樹上或竹上面用刀砍一刀，成為一個叉口，削一根竹，用削尖的口指示方向。
4.標示陷阱：如果要標示陷阱，避免族人誤蹈，砍四根樹枝圍放在四個角標示。
可愛的導覽──瑪瑪巴魯
瑪瑪巴魯，70歲 、男，會說泰雅語、日語、國語，善歌唱。平日以務農維生，目前在山上種植五月桃、竹子、豆、瓜等植物，兼習編籃手藝。假日為遊客導覽梅嘎莨古道的自然人文。
(本文刊載於荒野快報165期)
'
回應文章建議規則：