疲憊不堪的登山過程中 看盡人性

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疲憊不堪的登山過程中 看盡人性

※ 爬山的樂趣從來不在風景，光是那些形形色色的路人就足夠他寫本書了。（作者不詳） ※

登山，可以見人性、可以知現實、可以體艱困、可以友直諒多聞。登山之道即人生之道，從中可審知人的思想、行為所展現出來的「常｣道，而這個登山之包羅萬象，天地人物一切事理盡在其中。語云「日久見人心｣，其實，共同登過幾次山，人心早就攤在山道山行中，無所遁形，更無由掩飾。何以說？疲憊使然！疲憊後的人性反應，可說明一切！

幾乎絕大部分的宗教經典，其開端大都是以創教始祖發光、現瑞開始，表示這個創教或是開講教義是非常希有且「殊勝｣。據悉，只有《金剛經》是從佛陀的乞食穿衣吃飯洗腳為開端，這「用意｣有其特殊之處，也就是說至高的佛理及究竟圓滿的智慧，盡在人們的日常生活當中。相同的，登山的一切智慧、境界，就在過程所發生的一切事情之中顯現出來，甚至只那麼一次「狀況｣，人性、人心盡在其中矣！

早年有一次，百岳老查參加一個多日高山縱走行程，其中有隊員幾乎走不動，領隊將其行李分散給其他隊員揹負，百岳老查當然義不容辭揹了大部分攤物品，殊不知某日押隊嚮導之前的那位隊員也走不動了，隊伍在山徑中停下，嚮導將該員背包中一大包很重物品取出，然後從隊伍最後面一直往前傳，結果沒有任何一個人願意承接下來，就這樣傳到百岳老查手上，再前傳就是前頭的領隊，百岳老查毅然再承接下來，此時百岳老查深深體會登山見人心、山中見真情！當然，有些人是「自顧不暇｣自身難保了，已無多餘體能再去負荷這些額外的負擔，這又另當別論；但有些人即使可以勝任，他就是不願意再「多付出｣一點點！這現象在登山過程中多不多呢？只能說「有一些｣。因此，登山尤其是登高山長程縱走行程，在在都需要衡量一下自己的能耐或準備好了沒，否則貿然跟上山，不但苦了自己，也拖累了整個隊伍的行進節奏，當中還會有多少「樂趣｣可言呢？

要看一個登山人的心性與面山態度，就在於他走得疲憊不堪時所展現出來對人對事的「樣態｣？大部分人連日來走在艱困行程中，步履闌珊甚至連話都不想講，就像霜打的茄子一樣，個個垂頭喪氣，舉步維艱，尤其在天候不佳情況下更是如此！唯有在這種身心煎熬時，還能夠勻出一點點體能去體諒、協助別人的苦及負擔時，才是至情至性的「善｣，而這樣的山友，才是真正值得你去交往的登山夥伴，甚至當為「至交｣都可。有人說，善心人士不是神，他們也會疲憊，也需要安慰與鼓勵。但是有善心愛心又有能力者他們懂得在疲憊的時候，先處理、調整好自己的傷口與疲憊，進而伸出援手，替夥伴們分勞解憂，尤其不會隨便把自己的疲憊情緒丟給別人。這一點，百岳老查念茲在茲，經之營之！

登山時，處在一個極其疲憊與艱困的環境裡，最能見人心。每個人的體能和毅力差距都很大，想要「團進團出｣一起到達終點，是件「殊勝｣的事。而登山這個駝鈴隊伍迤邐地、叮噹地前進，相信絕大部分的登山客及其隊伍都能抵達終點，問題是，他們用甚麼樣態、高度、心境來抵達？正如佛書所講的「應云何住」，意思就是說我們的心應該住在哪裡？登山人的心其實很簡單，就是發心要如何安住，將心、神、力集中，用在團隊之中。你若能從這個認識與從這種困境中挺過來，而且能挺身而出為其他體能較弱的夥伴們分攤一點點負擔，你就能充分體會到登山這個「境界｣且樂亦在其中矣！

～　百岳老查　2017.07.21.

附 記：

本照片引自2014/03/30.「馬仔的部落格｣（http://blog.xuite.net/wang563069/bolg/208439691-%E9%A6%AC%E6%B5%B7%E6%B…），說是「馬海濮富士山圓夢記｣，馬海濮即是馬赫坡，是原住民的用語，也是馬赫坡社頭目莫那魯道壯烈犧牲的地點。馬仔說：「人都會有夢想，但為了讓夢想成為真實，需要的是非常大的決心、毅力及努力。｣誠哉斯言，不經一番寒徹骨哪得梅花撲鼻香？登山不但會有寒徹骨，更有勞其筋骨、苦其心志的情境，但患難見真情是不變的名言，登山情境尤然！