「月亮的小孩」、「無米樂」觀後感

文/ 游鳳苑

（一）台灣社會對母親

「不孝有三，無後為大」，中國人對於生一個有血緣關係的小孩，尤其是男生，以延續香火，認為是最重要的事，甚至是結婚的主要目的。在此前提下若發現子女結婚對象是有特殊遺傳基因常會限制交往，而有異於常人外貌的小孩成長歷程所面臨的挑戰、壓力，也往往非一般正常人所感受得到；甚且正常人如果不是加害者，也常是推波助燃的那一個。

  「無米樂」中坤濱伯母18年未生養孩子，不得公婆喜愛；即使為家庭做牛做馬勞苦付出仍抵擋不了長輩要丈夫討小老婆的壓力。而按醫學統計每個人除了該有的基因對數外，也帶有四個不正常因子；夫妻雙方如果不正常因子恰巧相符，就可能產下非常態的下一代。男女雙方對下一代的男女出現率或不孕率、下一代正常與否，都有責任，但不管長輩或社會對女性往往苛責較多，生孩子和生下健康的孩子常是母親必須獨自面對的課題。

「月亮的小孩」中的媽媽連生下三個白化症小孩，當面臨媳婦生產時心情的緊張、內心的掙扎，透過紀錄片真實呈現，比起當年看人間雜誌時更能引起共鳴。影像的力量比之文字更有感染力由此可見。吳乙峰導演拍攝期，亦是我初到新店執教，初次接觸白化症成人小孩時，有文字打預防針在前所以不覺怪異，倒是對他們的生活有些一窺究竟的好奇，但最終未能深入探究，「月亮的小孩」弭補部份缺憾；但彼時未結婚生子，還是有隔靴搔癢之感。直到自己當上母親才真正體會到環境對女性的不友善和壓力，所以對片中母親多一份疼惜，對「為母則強」的韌性更有一番體會。

 （二）台灣社會對異常的人

加上台灣是因為目前台灣社會仍普遍有此現象：不孕是母親有問題、生下異常小孩是母親做了見不得人的事、……。
影像的力量不容忽視，但我們新聞報導對正確資訊的傳達、教化的功能盡到哪些努力？

校園暴力，特別對外表異常的孩子還是嚴厲的考驗；職場對異常的成人還是不友善；而社會還是歧視、猜忌的氛圍。「月亮的小孩」出現20年了，後續呢？

「無米樂」好看有趣的對話外，還可以做什麼？

（三）台灣農業

 農業政策、農民生活、後壁菁寮村是否就是影片呈現的樣子？所有影片是拍攝者孕育的孩子，呈現拍攝者的內在樣貌，也可能將導演的想法投射在被拍的對象，讓他演出導演眼中所要的畫面、說出導演要說的話。

無米樂感動我的是坤濱伯母大地之母的形象：吃苦耐勞、韌性、活一天做一天、認命、不怨天尤人，該還的債務就還（結婚18年未生，在典型靠勞力的農村要忍受多少責難非議？想要丈夫討小老婆延續香火的公公欠債百萬，一家老小辛苦耕作每月卻不到兩萬收入，一個農婦卻是輕描淡寫一句趕快還完心安）。

導演自知ㄧ部影片影響力有限，但影片的影響力也是不容忽視。除呈現導演眼中的農村生活外，還可以給非農村的人一些什麼啟發？難道引進工業就能留住年輕人？後壁的明天是什麼？7老8拾的人繼續工作對土地的不捨疼惜應是最重要的，但他們會凋零，他們的下一代呢，賣地蓋屋當「田僑子」？

記錄片是活的延續的故事，期待下一集。