副刊：六經診療新論（第二十六講）劉憲平

大家好；今天五月七日進行的主題「六經診療新論」主要是引用相關經文，針對黃帝內經整體自然醫學；診斷、矯正、治療與調養應用，做一個整體的複習。並以六氣、十二經脈信息能量主控系統為主，示範其補正瀉邪的取穴原則，以及生理時鐘與無聲氣訣等臨症常用配套措施之應用示範。希望涵蓋週嚴而熟能生巧，有助於靈活運用解決問題。

六經診療新論劉憲平

一、概說／醫道寶典黃帝內經曰：「平人者不病。」「病起於過用！」「百病生於氣也。」「無問其病，以令氣平。」意思說；根據黃帝內經仁心仁術的自然醫學六氣五行基本理論而言，心平氣和的正常人根本不會生病，有病也是因為過度的消耗所致！換言之；心平氣和進退有節，做好一個平常人的本份，有效調平其六氣十二經脈主控系統，即使有病也必然會自動消失、完全不必煩惱！至於所謂之「病」，它有著雙重的意義，其真正的重點在於「六氣不及之病與五邪有餘之病」，至於頭疼腦熱等一般的「疾病症狀」等等，則完全不是診斷與療癒的重點。可說是「調平六氣與十二經脈，其病立即可以自癒」。根據理論、順應自然規律，有效改善身心體質的現代化健康管理，完全可以做到「簡便廉驗快安好」的理想要求。換句話說，想要製造疾病、留住疾病，與病氣、病脈和症狀長相廝守，其實也並不容易！經上又說：「陰為陽之本，陽為陰之使。」「陰平陽祕、精神乃治，陰陽離決、精氣乃絕。」「治病必求於本！」針對萬病根源之「六氣與五邪」而言，意思是說；「厥陰肝木、少陰心火、太陰脾土、少陽相火、陽明肺金、太陽腎水」等六氣、也就是六大正氣與精氣，是為身心靈整體健康的根本；而「風火濕燥寒」等五種的邪氣、則屬於正氣不足所導致之後續變化。也就是說「六氣之不足是為一切問題之根本，而五邪之有餘是為標末的表象。」唯有本標兼治、效果可以加倍。又曰：「人不能懸其病也。」「病久則傳化，上下不并、良醫弗為。」即言無論是否發現了疾病症狀，務必要「隨順自然、心平氣和，做好一個正常人的本份。」務必要「確保六氣、十二經脈主控系統之平衡和諧與豐盈流暢。」當然可以避免衰老退化的提前，否則養癰成患的話，難免要弄到難以收拾的局面。又曰：「陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也。」「內外調和，邪不能害。」「平氣何如？歧伯曰；無過者也！」「不足者補之，有餘者瀉之。」意思是說；三陰三陽六氣，乃是陰陽五行、五臟六腑與十二經脈主控系統等「信息能量與物質之根本分類」。調平人體上下內外之六氣、可以不生內邪，進而保障外邪不侵。而保持六氣平和的原則也很簡單，品德修養、思想觀念、筋骨結構、生活起居、飲食營養皆合乎自然規律，使得「正氣不虧損，邪氣不發生。」而已矣。換言之，放棄不良的心思意念與生活習慣，代之以合理化的良好生活習慣，同時補其不足之正氣、可以治根本，瀉其有餘之邪氣、是為治標，就可以加強療效、促進痊癒。

二、診斷／經云：「常求其要，則其要也。」「得病之情，知治之大體也。」「診病之始，五決為紀。」「所謂五決者，五脈也。」「邪之所湊，其氣必虛。」「獨見者病。獨不見者病。」即言黃帝內經自然醫學的診斷與治療、必需精確掌握自然規律與病理變化之重點樞機，就「軒歧脈診」而言；突出可見之五大病脈，代表五邪之有餘、當然「宜盡瀉之」！其隱藏未見之「所不勝氣」也就是不足之正氣則「宜補益之」。故曰所謂五決、五脈者；「弦緩沉濇緊五脈，代表風火濕燥寒五種邪穢病氣與嗔貪疑慢癡五毒之有餘也。」因為土不勝木、弦脈主風邪有餘，即表示脾土正氣之不足。金不勝火、緩脈主火邪有餘，即表示肺金正氣之不足。水不勝土、沉脈主濕邪有餘，即表示腎水正氣之不足。木不勝金、濇脈主燥邪有餘，即表示肝木正氣之不足。火不勝水、緊脈主寒邪有餘，即表示心火正氣之不足。

三、對治／經云：「視其虛實、調其逆從，可使必已！」「實則瀉之，虛則補之。」「以平為期，而不可過。」即言，確定各例之涉病虛實之後，補虛瀉實並遠離製造傷害之一切成因，其病可以自癒。矯正治療措施特別要小心注意，中病即止、恰到好處即可，千萬不能過度，以免形成「醫源病與藥源病」等二度傷害。

四、應用／經云：「六氣分治，司天地。」「六氣六變。」「夫六氣者，行有次、止有位。」「百病之生，皆有虛實。」「亢則害，承迺制。」「主氣不足，客氣勝也。」故曰；依理診斷最重要！然後靈活運用各種治療措施，具體驗證理論而已矣。

五、提要／經云：「知其氣之虛實，謹而調之也。」「能知六經之標本者，可以無惑于天下。」列舉點穴、磁珠敷貼等最為常用之十二經脈主從取穴補瀉模式，以及六字無聲氣訣與生理時鐘之結合應用示範如下： 1、太陽腎水／水不及、濕乃行，宜以足太陽膀胱經原火穴「通谷」補水治本、以手太陽小腸經合水穴「小海」瀉濕治標。〈以足太陰脾經合水穴「陰陵泉」瀉濕治本。〉宜未時1300-1500與申時1500-1700，以口吹氣瀉濕邪、以鼻吸補腎水〈配合深呼吸共震共鳴的瀉邪補正、宜以三次為一組，可連做三組鞏固療效〉。 2、厥陰肝木／木不及、燥乃行，宜以足厥陰肝經腧土穴「中衝」補木治本、以手厥陰心包絡經井木穴「中衝」瀉燥治標。〈以足陽明胃經經木穴「解溪」瀉燥治本。〉宜戌時1900-2100〈或丑時0100-0300〉以口噓氣瀉燥邪、以鼻噓補肝木。 3、少陰君火（心火）／火不及、寒乃行，宜以足少陰腎經經金穴「復溜」補火治本、以手少陰心經原火穴「少府」瀉寒治標。〈以手太陽小腸經原火穴「前谷」瀉寒治本。〉宜酉時1700-1900或午時1100-1300，以口呵氣瀉寒邪、以鼻呵補心火。 4、少陽相火（膽火）／火不及、寒乃行，宜以手少陽三焦經井金穴「關衝」補火治本、以足少陽膽經原火穴「丘墟」瀉寒治標。〈以手太陽小腸經原火穴「前谷」瀉寒治本。〉宜亥時2100-2300或子時2300-0100，以口嘻氣瀉寒邪、以鼻嘻補相火。 5、太陰脾土／土不及風乃行，宜以手太陰肺經合水穴「尺澤」補土治本、以足太陰脾經腧土穴「太白」瀉風治標。〈以手厥陰心包絡經腧土穴「大陵」瀉風治本。〉宜巳時0900-1100〈或寅時0300-0500〉，以口呼氣瀉風邪、以鼻呼補脾土。 6、陽明肺金／金不及火乃行，宜以手陽明大腸經經木穴「陽溪」補金治本、以足陽明胃經井金穴「厲兌」瀉火治標。〈以足少陽膽經井金穴「竅陰」瀉火治本。〉宜卯時0500-0700或辰時0700-0900，以口嘶氣瀉火邪、以鼻嘶補肺金。

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