【觀後感】BBS鄉民的正義 – 被淺薄化的網路眾生相

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BBS鄉民的正義」,打從上映之前就引起不小關注;畢竟打著「改編自真實事件」的名號,導演更曾經以木偶人動畫在網路打響知名度,所以當電影確定開跑時,融合了「3D動畫」與「真人演出」的全新嘗試,確實勾起我對這部片的好奇心。再加上,電影著重對「BBS生態」的描寫,讓人好奇BBS這個充滿一線資訊、人性縮影的網路文化,會在電影裡得到什麼詮釋?

事實上,看完電影後我有點失望,雖然電影中BBS與現實交錯的手法,切換得還算不錯,然而就劇情、結構、表演等方面,卻與我的期望有很大落差,充滿了導演太過稚嫩的手痕。

有一部著名的日本動畫名叫「夏日大作戰」,內容同樣以網路和現實交錯為敘事手法,探討關於家庭及人際關係,總會被拿來和「鄉民的正義」相比較。雖然同樣是以「溫情」作為敘事基調,但「夏日大作戰」畢竟是動畫,能夠以較誇張的方式去表達中心議題;然而「鄉民的正義」,打著改編真人事件的旗號,卻在情節嚴重脫離現實,因此在「網路霸凌」的議題挖掘上,反而少了一份可信的力度。

「鄉民的正義」若是扣除愛情戲,最重要的主線,就是Dream版版主「湘」受到BBS匿名文化的霸凌,進而揭露BBS為人詬病的「群眾正義」。還記得前導預告片時,陳意涵所飾的湘,站在頂樓怒吼:「我要他們永遠記得,他們曾經用BBS殺死一個女孩子!」這句話擲地有聲,對BBS淺薄的一面做出了有力控訴;而當這個概念被置放進電影後,卻顯得蒼白無力,因為鄉民和湘的行為,在導演的描述下顯得誇張和情緒化,讓人無法從這樣的劇情轉折中代入情緒。我一直覺得,自己彷彿是在看一部動畫的真人版,所有的情緒都要打上一半的折扣。 

再加上,BBS的使用族群,是以其「犀利」和「直接」著名,而電影打著探討BBS文化為號召,整體氛圍卻呈現和「鄉民文化」截然不同的樣貌;過多柔情,人物情感也跳脫現實,雖然大家都能看懂,卻也覺得其中缺乏了電影結構該有的嚴謹和細緻。

當然,很多人會認為,對「鄉民文化」的反思,不必然要是嚴肅和正經八百,也可以是輕鬆而誇張的。沒錯,嚴肅的議題不必然以嚴肅的口吻討論;然而「鄉民的正義」嘗試以輕鬆方式解套鄉民文化,卻仍然無法說服到我。

在電影之中,揭露了許許多多「鄉民」的盲從以及自以為是的正義,到了片尾,雖然企圖還給鄉民溫暖的面孔,但是比照之前的嗜血嘴臉,其間轉折相當制式且生硬,也與真實的BBS世界相距甚遠。所以當鄉民在片尾痛悟前非地吶喊:「因為湘是我們的家人啊!」我在這句話裡頭,感受到尷尬的程度更勝於感動。

鄉民確實有溫情、有熱血,但網路文化也有其虛假和三分鐘熱度的一面,這些最真實的情緒都被電影一點不剩的抽離,只留下最壞及最好的部分。導致鄉民在前半段心如蛇蠍、盲目報復,到了後半段卻又熱血到超乎常理;任何一個曾使用網路論壇的人,都實在難以被這樣的轉折說服。而當網路的眾生相被淺薄化,留給觀眾的印象,就只剩下一個「勵志十足」的故事,而不是對「網路文化」的反思和探討;就像我所記得的,是電影裡頭充滿了過剩的勵志和溫情,而非對BBS文化的不同認知,這正是「鄉民的正義」最為可惜之處了。 

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現存龍山寺的匾額中,正殿上方懸一方「南雲東照」木匾,落款為「乾隆歲次庚辰」,贈匾人不詳,時為乾隆二十五年(西元一七六0年),推測正逢龍山寺擴建落成。因此,寺方依據各方考證,亦自認為龍山寺創建於康熙年間,已有近三百年歷史。
鳳山龍山寺創建年代,缺乏正式考證依據,有說在康熙末年,或乾隆初年。當初或許創建時,只是一座草堂小寺,香火未盛,參拜信徒較少,僅是四周善信頂禮祈福的聚落信仰中心,因而未有完整的建寺記載。
龍山寺經內政部列為國家二級古蹟,乃在於該寺保留豐富而完整的傳統寺廟建築資產,從屋頂剪粘、泥塑、山牆面設計、台基、柱礎、石材雕刻、木構棟架、雕窗、門牆彩繪等全體造型或局部構工,相當可觀,與一級古蹟鹿港龍山寺、二級古蹟台北市艋舺龍山寺齊名,成為遊客造訪鳳山時,不可錯過的參觀景點。
大石上,樂捐芳名提字。其實這才是廟裡最重要的古蹟,也是鎮廟之寶。

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