暖暖的湯婆子

——每到寒冬的夜晚，母親便將從上海帶出來的銅製湯婆子，灌進熱水，在包上絨布套；放進我們小孩子的棉被裡。……

暖暖的湯婆子

榮光週刊 榮光榮光副刊A6版 作者：陶麗麗女士

——每到寒冬的夜晚，母親便將從上海帶出來的銅製湯婆子，灌進熱水，在包上絨布套；放進我們小孩子的棉被裡。……

圖 名為「湯婆子」(見右圖)，其實不是「人」，而是一個簡便的取暖用品，以銅或鋁等金屬鑄造的暖壺，大小不一。

每年到冬春之際，大陸冷氣團一波波來襲，氣象局提醒大家注意保暖，使我突然想起我家的湯婆子，因為配合眷村改建，我們家搬遷兩次，不知道收藏在何處了。

湯婆子示當年我在四川成都小住宿的時候，有一天逛街發現兒而購得的鋁製暖壺，隨即有又添購勾針和毛線，鉤織成一個圓形套子，使用時將熱水灌進入湯婆子，再放進毛線套，就不至於燙著，非常美觀、可愛。

回想起民國二十六年中國對日本抗日戰爭爆發，史稱「盧溝橋事變」，我父親滿腔熱血，投筆從戎，投效軍旅，因而我舉家由上海遷往到南京。八年間，父親帶著我們隨著服務單位遷移，在中國大陸西南地區駐足過很多的城鎮和鄉村。

每到寒冬的夜晚，母親便將從上海帶出來的銅製湯婆子，灌進熱滾滾的熱水，在來包上絨布套，放進我們小孩子的棉被哩裡，使得棉被窩倍增溫暖。

姊姊和我在那冷冽的夜晚，挑燈夜讀，一盞桐油燈，點燃兩根燈草照明。我與姊姊姐弟倆做完功課，就急忙著鑽進暖暖的被窩，頓時，驅走全身的寒意，那種感覺是多麼的舒暢！！。

這個湯婆子跟著我們奔波了多年，直到今天我們包括我在內仍然深深地懷念著它。

時代進步，現在我們有了各式各樣的電暖器、暖暖包…等等生活方面可以取暖的日用品，但是，這個銅製湯婆子給予我們家人的，是在戰亂中永遠難忘的溫暖回憶。

為什麼暖壺被稱做『湯婆子』?？？？

清代徐珂寫的《清稗類鈔．詼諧類》中，有一篇談及乾隆皇帝南巡時，一日遊天寧寺時，聽說天寧寺住持有不守佛門清規的傳言，於是就詢問他︰「你有幾個妻子？」住持答說有兩個。乾隆皇帝很詫異，又仔細追問，住持解釋說︰「夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，寧非兩妻乎？」乾隆皇帝一笑置之。

由此可知，湯婆子和竹夫人是古人「冬暖夏涼」的兩大法寶。竹夫人是消暑器具，而湯婆子則為冬季取暖的器具，也就是暖壺。可是，人們為甚麼要把暖壺稱為「湯婆子」呢？

在冰天雪地的嚴冬裏，上古時代的人們就知道使用鑽木取火，既可取暖又能避獸。一堆乾柴，一燃篝火，這是最早的取暖方法。慢慢的，人們又逐漸摸索出許多的取暖辦法，最常見的就是使用暖壺。這是一種用銅錫製成的扁瓶，內盛熱水，在寒冷的冬夜，把它置於被子裡用以暖腳，如此便能伴著人們溫暖地進入夢鄉。在徐珂《清稗類鈔˙物品類˙湯婆子》上載：「銅錫之扁瓶盛沸水，置衾中以暖腳。宋已有之，蘇東坡致楊君素札云：『送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達旦不冷。』即指此也。」所以，在宋代時就有這種暖壺了。

暖壺除了稱「湯婆子」，也叫，「湯壺」、「腳婆」、「錫奴」。